Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Let there be curse of Allah upon the Jews and the Christians for they have taken the graves of their apostles as places of worship.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثنايزيد بن الأصم (يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة · الثالثة)عنعبيد الله بن عبد الله بن الأصم (مقبول · السادسة)حدثنامروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة)حدثنيقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
البخاري صحيحه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٥٣١، سنن أبي داود ٣٢٣٦ … و٣٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٢٥، صحيح ابن حبان ٦٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٢٢٧ وفي ٢٠ موضعاً آخر
قول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب في الإسناد إن شاء الله يعني من حديث سعيد عن قتادة عن سعيد عن عائشة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢٢٧ وفي ٢٠ موضعاً آخر
والصحيح ما قاله يونس والأوزاعي ومن تابعهما
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٧٥ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث سهيل هذا إنما يجيء من هذا الطريق لم يحدث به إلا ابن عيينة عن حمزة بن المغيرة عن سهيل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص١٨٥·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِ