'A'isha and Abdullah reported: As the Messenger of Allah (ﷺ) was about to breathe his last, he drew his sheet upon his face and when he felt uneasy, he uncovered his face and said in that very state: Let there be curse upon the Jews and the Christians that they have taken the graves of their apostles as places of worship. He in fact warned (his men) against what they (the Jews and the Christians) did.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)أخبرنيعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)أخبرناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)أخبرنيعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيهارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)أخبرنيعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)أخبرناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)أخبرنيعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنييونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيهارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٢٣٦، جامع الترمذي ٣٢٠، النسائي المجتبى ٢٠٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٢٥، صحيح ابن حبان ٦٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٠٤٥ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
قول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب في الإسناد إن شاء الله يعني من حديث سعيد عن قتادة عن سعيد عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص١٨٥·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص١٢٩·كتاب الصلاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِ