صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَصِفَةِ لُبْسِهِ ‏
Sahih Muslim 519 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏ وَرِوَايَةُ أَبِي بَكْرٍ وَسُوَيْدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated by A'mash with the came chain of transmitters, and in the narration of Abu Karaib the words are: " Placing its (mantle's) ends on his shoulders" ; and the narration transmitted by Abu Bakr and Suwaid (the words are):" the ends crossing with each other".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثني سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٧٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٨٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص١٨٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٣٧·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٤، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٤، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×٣، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٢، إسماعيل بن مسلم ×١، داود الطائي (ت ١٦٠) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١
صحيح مسلم · ٥١٩ a (٢/٦٢)يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ - قَالَ - وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٦١ (٢/١٢٨)يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٣٢ (١/٣٦٤)صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ ‏…سنن ابن ماجه · ١٠٢٩ (٢/١٥٣)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى حَصِيرٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٤٨ (٢/١٦٣)دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٢٩ (٥/٢٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣٠ (٥/٢٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٦٥ (٥/٢٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٦٩ (٥/٢٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٤٠ (٥/٢٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٤١ (٥/٢٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٣٠٧ (٦/٨١)يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٠٤ (٢/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٣٣ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٨٠ (٣/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٠٤٤ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٣٢ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٦٦ (٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٩٠ (٢/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٢٣ (٢/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٥١ (٢/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٠٨ (٢/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٧٣ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣١١ (٤/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٤٠ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)