صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ
Sahih Muslim 497 a
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٩٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ(ت ١٠١هـ) مَيْمُونَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ‏.‏
Maimuna, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) prostrated himself, he spread his arms, i. e. he separated them so much that the whiteness of his armpits became visible from behind and when he sat (for Jalsa) he rested on his left thigh.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة أخبره يزيد بن الأصم (يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة · الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم (مقبول · السادسة) أخبرنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مروان بن معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ٨٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبيه — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٤، النسائي المجتبى ١١٠٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٨١، ابن ماجه سننه ٨٨١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن بحينة (ت ٥٦) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٦٤، صحيح البخاري ٣٩٠، صحيح البخاري ٨٠٧، صحيح مسلم ٤٩٥ a، صحيح مسلم ٤٩٥ b، النسائي المجتبى ١١٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٧
فيه محمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود وغيره ووثقه الدارقطني
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٥٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٩٧·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٧٩·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الافتراش في التشهد الأول
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الجلوس بين السجدتين
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الطمأنينة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن الأصم — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن برقان (ت ١٥٠) ×١٤، عبيد الله بن عبد الله بن الأصم ×٧، عبد الله بن عبد الله بن الأصم (ت ١٤١) ×٢
الترتيب:(١٥ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٩٧ b (٢/٥٤) · بنحوه مختصراًإِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١١٤٦ / ١ (١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١١٤٧إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٦٠ (١٢/٦٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٧٣ (١٢/٦٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٨٦ (١٢/٦٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٦٩ (٢/٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٧١ (٢/٨٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٠٥٣ (٢٣/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٥٦ (٢٣/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧ (٢٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٥ (٢/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٥١ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٣٧ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٩٦ (١٣/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٠٢ (١٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٨٢ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٨١ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً