صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الاِعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَوَضْعِ الْكَفَّيْنِ عَلَى الأَرْضِ وَرَفْعِ الْمِرْفَقَيْنِ عَنِ الْجَنْبَيْنِ وَرَفْعِ الْبَطْنِ عَنِ الْفَخِذَيْنِ فِي السُّجُودِ
Sahih Muslim 493 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَابْنُ، بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ ‏"‏ وَلاَ يَتَبَسَّطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏" ‏ ‏.‏
This hadith has been narrated by Shu'ba with the same chain of transmitters. And in the hidith transmitted by Ibn Ja'far (the words are): " None of you should stretch out his forearms like the stretching out of a dog."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٥، سنن ابن ماجه ٨٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الرحمن بن شبل — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٨٦٢، النسائي المجتبى ١١١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٦٨ … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٩١٤، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٥٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٧١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٤، سعيد (ت ١٥٠) ×٧، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، أبي العلاء (ت ١٤٠) ×٢، سعيد بن بشير (ت ١٦٨) ×١، سليم بن حيان ×١، هشام (ت ١٥١) ×١، يزيد بن إبراهيم (ت ١٦١) ×١
صحيح البخاري · ٥٣٢ (١/١١٢)اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، ف…صحيح البخاري · ٨٢٢ (١/١٦٤)اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٣ a (٢/٥٣)اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…سنن أبي داود · ٨٩٧ (١/٣٣٩)اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٦ (١/٣١٢)"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطَنَّ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلاَةِ بَسْطَ الْكَلْبِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠٢٧ / ١ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٠٢ / ١ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٠٩ / ١ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٩٢ (٢/٦١)"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَسْجُدْ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٤٨ (٥/٢٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٣٢ (٥/٢٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٩ (٥/٢٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٣٧ (٥/٢٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٩٢ (٥/٢٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٣٥ (٥/٢٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٢٤ (٥/٢٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٧ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٤ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٨ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣١٣ (٦/٢٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٦١ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٢٦ (٥/٢٥٣)" اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ "…صحيح ابن حبان · ١٩٢٧ (٥/٢٥٤)" اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلا يَكُونُ أَحَدُكُمْ بَاسِطَ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ "…
الطبراني الأوسط · ٢١٤٥ (٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٨٨٣ (٨/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)