صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏
Sahih Muslim 411 d
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) مَعْنُ بْنُ عِيسَى(ت ١٩٨هـ) مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ ‏"‏ إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ‏"‏ ‏.‏
Anas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) rode a horse and fell down from it and his right side was grazed, and the rest of the hadith is the same, and (these words) are found in it:" When he (the Imam) says prayer in an erect posture, you should also say it in an erect posture."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٣ موضعاً
صحيح مسلم ٤١٣ a، صحيح مسلم ٤١٣ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٦٠٢، النسائي المجتبى ١١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٠ … و٣٧ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠٤ a، صحيح مسلم ٤٠٤ b، صحيح مسلم ٤٠٤ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٧٢، النسائي المجتبى ١٠٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٦٠١ وفي ١٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٠
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٧١
قوله انفكت قدمه إسناده صحيح
ابن عدي— عن ابن حبان صحيحه ٤٢٧٧ وفي ٣ موضعاً آخر
للطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب حديثه
ابن عدي— عن البزار مسنده ٦٢٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي وهو غريب من حديث أيوب عن الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٩٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٩٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٩٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٩٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المريض›إمامة المريض للصحيح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٧٦، حميد (ت ١٤٠) ×١٨
صحيح البخاري · ٣٧٨ (١/٨٥)إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلّ…صحيح البخاري · ٦٨٩ (١/١٣٩)جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذ…صحيح البخاري · ٧٣٢ (١/١٤٧)جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذ…صحيح البخاري · ٧٣٣ (١/١٤٧)إِنَّمَا الإِمَامُ ـ أَوْ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ ـ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَف…صحيح البخاري · ٨٠٥ (١/١٦٠)إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَال…صحيح البخاري · ١١١٤ (٢/٤٧)فَصَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا قُعُودًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ ف…صحيح البخاري · ١٩١١ (٣/٢٧)الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٦٩ (٣/١٣٥)آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ فَجَلَسَ فِي عِلِّيَّةٍ لَهُ، فَجَاءَ عُمَرُ، …صحيح البخاري · ٥٢٠١ (٧/٣٢)الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٢٨٩ (٧/٤٩)الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٨٤ (٨/١٣٩)إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ‏}‏…صحيح مسلم · ٤١١ a (٢/١٨)جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ الل…صحيح مسلم · ٤١١ b (٢/١٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،…صحيح مسلم · ٤١١ c (٢/١٨)حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،…صحيح مسلم · ٤١١ e (٢/١٨)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ ، أَنَّ الن…سنن أبي داود · ٦٠١ (١/٢٣٣)إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا …جامع الترمذي · ٣٦١ (١/٣٨٧)"‏ إِنَّمَا الإِمَامُ أَوْ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ …جامع الترمذي · ٦٩٠ (٢/٦٨)"‏ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٩٣ / ١ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٣١ / ١ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٦٠ / ١ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٥٦ / ٢ (١/٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٧٦ (٢/٥٠)"‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٢٣٨ (٢/٢٩٤)"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَم…
مالك الموطأ · ٤٤٦ / ١٣٦ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)