صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِالإِيمَانِ وَهُوَ غَيْرُ شَاكٍّ فِيهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَحَرُمَ عَلَى النَّارِ
Sahih Muslim 28 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٤٦هـ) مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٠٠هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ(ت ١٢٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ ‏"‏ ‏.‏
It is narrated on the authority of Umar b. Hani with the same chain of transmitters with the exception of these words: Allah would make him (he who affirms these truths) enter Paradise through one of the eight doors which he would like.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت حدثني جنادة بن أبي أمية (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته) عن عمير بن هانئ (ثقة · من كبار الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا مبشر بن إسماعيل (صدوق · التاسعة) حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٠ … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٢٧، صحيح البخاري ٦٢٦٨، صحيح مسلم ٩٤ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٩، صحيح ابن حبان ١٩٥ … و٥ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦ a، صحيح مسلم ٢٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١، الطبراني الأوسط ١٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٢٦، الطبراني الأوسط ٢٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٢٦٨٣
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عبادة بهذا اللفظ ولا نعلم له طريقا يروى عن عبادة أحسن من هذا الطريق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
جنادة بن أبي أمية (ت ٦٧)
وعياش بن عباس ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١ ص١٨٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٣٨·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الجنة برحمة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أبواب الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمير بن هانئ — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥، عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣) ×٥
صحيح البخاري · ٣٤٣٥ (٤/١٦٥)مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ…صحيح مسلم · ٢٨ a (١/٤٢)مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١٥ (١٠/٥٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١٦ (١٠/٥٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٧ (١/٤٣٧)" مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ…
البزار مسنده · ٢٦٨٣ (٧/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٦٨٢ (٧/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٦٩٥ (٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٩٠٣ (٩/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٩٠٤ (٩/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٠٦٧ (١٠/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)