صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · بَاب عَرْضِ مَقْعَدِ الْمَيِّتِ مِنْ الْجَنَّةِ أَوْ النَّارِ عَلَيْهِ وَإِثْبَاتِ عَذَابِ الْقَبْرِ وَالتَّعَوُّذِ مِنْهُ
Sahih Muslim 2870 a
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ‏"
Anas b. Malik reported Allah's Apostle (ﷺ) having said: When the servant is placed in his grave, his companions retrace their steps, and he hears the noise of their footsteps, two angels come to him and make him sit and say to him: What you have to say about this person (the Prophet)? If he is a believer, he would say: I bear testimony to the fact that he is a servant of Allah and His Messenger. Then it would be said to him: Look to your seat in the Hellfire, for Allah has substituted (the seat of yours) with a seat in Paradise. Allah's Messenger (ﷺ) said: He would be shown both the seats. Qatada said: It was mentioned to us that his grave (the grave of a believer) expands to seventy cubits and is full with verdure until the Day when they would be resurrected.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُمْلأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١١٣، صحيح ابن حبان ٣١١٨، الطبراني الأوسط ٢٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣٢٤·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١٤٦·كتاب ذكر الموت وما بعده
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٠·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٥٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›رؤية الميت مصيره في القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›سؤال الميت في القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›حياة الميت في قبره وأحواله فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›سماع الأموات كلام الأحياء وإجابتهم لهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٧، مطر (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٣٨ (٢/٩٠) · بنحوه مطولاًالْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْ…صحيح البخاري · ١٣٧٤ (٢/٩٨) · بمثله مختصراًإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْع…صحيح مسلم · ٢٨٧٠ b (٨/١٦٢) · بنحوه مختصراًإِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا انْصَرَفُوا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٧٠ c (٨/١٦٢)حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْ…سنن أبي داود · ٣٢٣١ (٣/٢١١) · بلفظه مختصراًإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ ‏"…
أبو داود سننه · ٣١٨٤ (٤/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٤٩ / ١ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٠٥٠ / ١ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٠٤٨ / ١ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن النسائي · ٢٠٥٠"‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيَأْتِي…سنن النسائي · ٢٠٥١"‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِد…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٦٥ (٥/٢٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥٠ (٦/٢٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣١٢٠ (٧/٣٩٠) · بمثله مطولاًالْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ، وَتَوَلَّوْا عَنْهُ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُق…
الطبراني الأوسط · ٧٠٢٥ (٧/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٧ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠٤٦ (١٣/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠٤٧ (١٣/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢١٨٧ (٢/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢١٨٩ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٢١٨٨ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٨٠ (١/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً