صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب الصِّفَاتِ الَّتِي يُعْرَفُ بِهَا فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ
Sahih Muslim 2865 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) سَعِيدٍ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلاَلٌ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عياض بن حمار (صحابي · له وفادة , صحابي) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وقتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — مطرف · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
عياض بن حمار (صحابي · له وفادة , صحابي) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — ابن أبي عديالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — وقتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — مطرف · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٤٨٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
احاديث صحيحة
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٤١٧٩ وفي ١٨ موضعاً آخر
لم يسمعه قتادة من مطرف الخ
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٣١
قال همام قال بعض أصحاب قتادة ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف قال لي إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار من مطرف قلت هو حدثنا عن مطرف وتقول أنت لم يسمعه من مطرف قال فجاء أعرابي فجعل يسأله واجترأ عليه قال فقلنا للأعرابي سله هل سمع حديث عياض بن حمار من مطرف فسأله فقال لا حدثني أربعة عن مطرف فسمى ثلاثة الذي قلت لكم
أبو داود الطيالسي— عن الطيالسي مسنده ١١٧٥
فحدثنا همام قال كنا عند قتادة فذكرنا هذا الحديث فقال يونس الهدادي وما كان فينا أحد أحفظ منه إن قتادة لم يسمع هذا الحديث من مطرف قال فعبنا عليه ذلك قال فاسألوه فهبناه قال وجاءه أعرابي فقلنا للأعرابي سل قتادة عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث عياض بن حمار أسمعته من مطرف فقال الأعرابي يا أبا الخطاب أخبرني عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث عياض أسمعته من مطرف فغضب وقال حدثنيه ثلاثة عنه حدثنيه يزيد أخوه ابن عبد الله بن الشخير وحدثنيه العلاء بن زياد العدوي عنه وذكر ثالثا لم يحفظه همام
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٩٧
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٩٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣١٩·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٥·باب بيان مشكل ما رواه عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عز وجل قال إني خلقت عبادي حنفاء كلهمج١٠ ص٥·باب بيان مشكل ما رواه عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عز وجل قال إني خلقت عبادي حنفاء كلهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٣٣·عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّج١٢ ص٦٣٥·عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّج١٢ ص٦٣٦·عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّج١٢ ص٦٣٨·عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عياض بن حمار — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٧٦، عبد الرحمن بن عائذ (ت ٩١) ×٢، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٢
صحيح مسلم · ٢٨٦٥ a (٨/١٥٨)أَلاَ إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلاَلٌ وَإِنّ…صحيح مسلم · ٢٨٦٥ c (٨/١٦٠)حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، - صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ - حَدّ…سنن أبي داود · ٤٨٩٥ (٤/٤٢٥)إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٧٩ (٥/٢٧٥)"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥٦ (٧/٣٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥٧ (٧/٣٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٢ (٧/٣٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٢٨ (٨/٤١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٢٩ (٨/٤١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٣٠ (٨/٤١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٣١ (٨/٤١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٥٣ (٢/٤٢٢)أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ، إِنَّ كُلَّ مَا أَنْحَلْتُهُ عَبْدِي حَلالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْت…صحيح ابن حبان · ٦٥٤ (٢/٤٢٥)أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ، وَإِنَّهُ ، قَالَ لِي : إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنّ…صحيح ابن حبان · ٧٤٥٣ (١٦/٤٩٠)أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ ، وَرَجُلٌ…صحيح ابن حبان · ٧٤٨٢ (١٦/٥٢٥)أَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا يُؤْبَهُ لَهُ وَهُوَ فِيكُمْ تَبَعٌ لا يَبْغُونَ أَهْلا وَلا مَالا " ، قُلْتُ : وَيَكُونُ ذ…
الطبراني الكبير · ٩٨٧ (١٧/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (١٧/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (١٧/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٤ (١٧/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٥ (١٧/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٦ (١٧/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٧ (١٧/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠٠ (١٧/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٣٣ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٨٨ (١١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)