Shuraib b. Hani reported: I asked 'A'isha about wiping over the shoes. She said: You better go to 'Ali, for he knows more about this than I. I, therefore, came to 'Ali and he narrated from the Apostle (ﷺ) like this.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبيه (ثقة · الثانية)عنالقاسم بن مخيمرة (ثقة فاضل · الثالثة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثنيأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ١٠٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، جامع الترمذي ٩٦، النسائي المجتبى ١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٢ غيرها
الطبراني الكبير ٩٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٥٦، صحيح ابن حبان ١٣٢٤، صحيح ابن حبان ١٣٢٨، ابن خزيمة صحيحه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٢٨ / ١ وفي ٤١ موضعاً آخر
من رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٥٥٢
رواه المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن علي فاختلف عنه
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٥٥٢
هذا حديث مشهور عن الأعمش
يحيى بن معين— عن ابن ماجه سننه ٥٥٢
حديث القاسم في المسح صحيح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٨١
وكان يرفعه يعني شعبة ثم تركه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٠
والحكم لم يسمع من علي ولا من ابن مسعود ومع ذلك فيه الحجاج بن أرطاة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥١٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ