أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً "
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that Allah, the Exalted and Glorious, thus stated: I am near to the thought of My servant as he thinks about Me, and I am with him as he remembers Me. And if he remembers Me in his heart, I also remember him in My Heart, and if he remembers Me in assembly I remember him in assembly, better than his (remembrance), and if he draws near Me by the span of a palm, I draw near him by the cubit, and if he draws near Me by the cubit I draw near him by the space (covered by) two hands. And if he walks towards Me, I rush towards him.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص١٧٢·كِتَاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٧١٣·كتاب الأذكار والدعوات
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٢٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٧٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٧٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٥، أنس (ت ٩٠) ×٨، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٤، الأغر أبي مسلم (ت ٩١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٣، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٣، أبي عبد الله الأغر ×٢، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، أبي الربيع ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×١، الأعرج (ت ١١٠) ×١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١