صحيح مسلم
كتاب القدر · بَاب مَعْنَى كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَحُكْمِ مَوْتِ أَطْفَالِ الْكُفَّارِ وَأَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ
Sahih Muslim 2658 g
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ(ت ١٣٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ صَغِيرًا قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"
Abu Huraira reported from Allah's Messenger (may peace be upom him) many ahadith and one amongst them is that he is reported to have said: An infant is born according to his (true) nature. It is his parents Who make him a Jew, a Christian, just as a she-camel gives birth to its young ones. Do you find any deficiency in their limbs? You cut their ears (i. e. after birth). They (the Companions of the Holy Prophet) said: What is your opinion about him who dies in infancy? Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: It is Allah alone Who knows best what they would be doing.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الأسود بن سريع (ت ٣٦) — ٣٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٣٢ … و٣٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد بن سلمة (ت ١٦٧) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧١٦، البيهقي سننه الكبير ١٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٧١٤ وفي ٦١ موضعاً آخر
طرقه عن أبي هريرة صحاح ثابتة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٨
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٨ (م)
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٣ / ٢٧٨
روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح كلها ثابتة من حديث أبي هريرة وغيره
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٣ / ٢٧٨
وروي هذا الحديث عن النبي عليه السلام من وجوه صحاح ثابتة من حديث أبي هريرة وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٦٠·كِتَاب الْقَدَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٧٥·كتاب القدر
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٤ ص١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِج٤ ص١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِج٤ ص١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›فضل مريم بنت عمران
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›ما جاء في الحمل بعيسى وولادته
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›فضل نبي الله عيسى
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›كل مولود يولد على الفطرة
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›حكم أطفال المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›الإسلام دين الفطرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›حظ الشيطان من ابن آدم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٠، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×١٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٩، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١١ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٥٨ (٢/٩٤)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْب…صحيح البخاري · ١٣٥٩ (٢/٩٥)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْب…صحيح البخاري · ١٣٨٤ (٢/١٠٠)اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…صحيح البخاري · ١٣٨٥ (٢/١٠٠)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَج…صحيح البخاري · ٤٧٧٥ (٦/١١٤)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْب…
البخاري صحيحه · ٦٥٩٩ (٨/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦٥٩٨ (٨/١٢٣)اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏}‏…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ a (٨/٥٢)كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا …صحيح مسلم · ٢٦٥٨ b (٨/٥٢)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ c (٨/٥٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزّ…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ d (٨/٥٣)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا ‏‏ {‏ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ e (٨/٥٣)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا ر…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ f (٨/٥٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢٦٥٩ a (٨/٥٤)كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِم…صحيح مسلم · ٢٦٥٩ b (٨/٥٤)سُئِلَ عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٥٩ c (٨/٥٤)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ، عَبْدِ الرَّحْ…سنن أبي داود · ٤٧١٤ (٤/٣٦٦)كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ…جامع الترمذي · ٢١٣٨ (٤/١٦)"‏ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ الل…
الترمذي جامعه · ٢١٣٨ (م) (٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٤٨ / ١ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٤٩ / ٢ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٨٢٣ / ٢٧٨ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٠ (٢/١٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٦ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٨١ (٢/١٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)