صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب فَضَائِلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏‏
Sahih Muslim 2366 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ ‏"‏ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ ‏"‏ مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters (and the words are): " The newborn child is touched by the satan (when he comes in the world) and he starts crying because of the touch of satan." In the hadith transmitted on the authority of Shu'aib there is a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) حدثني أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٥٨ g، البيهقي سننه الكبير ١٢٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٢٤
بهذا الإسناد أحاديث عداد صالحة مستقيمة
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٦٧٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث غير محفوظة وفي إسناده معاوية وعامة رواياته فيها نظر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٨٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٠٥·كِتَاب الْفَضَائِلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٥٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٥٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٩٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٩٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٥١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٥١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٥٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٥٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›استهلال المولود صارخا
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›فضل مريم بنت عمران
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›فضل نبي الله عيسى
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 36
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›حظ الشيطان من ابن آدم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١١، الأعرج (ت ١١٠) ×٣، عجلان ×٣، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ٣٢٨٦ (٤/١٢٥)كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعُنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ، غَيْرَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ فِي…صحيح البخاري · ٣٤٣١ (٤/١٦٣)مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ، غَيْرَ مَرْيَمَ …صحيح البخاري · ٤٥٤٨ (٦/٣٤)مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ، إِلاَّ مَ…صحيح مسلم · ٢٣٦٦ a (٧/٩٦)مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٦٦ c (٧/٩٧)كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلاَّ مَرْيَمَ وَابْنَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٩٤ (٢/١٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٣٠ (٢/١٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٧٠ (٢/١٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٣٧ (٢/١٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٢٤ (٢/٢٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٠٣ (٣/١٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٢٣ (٣/١٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٢٣٤ (١٤/١٢٨)" كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، إِِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا عِيسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلامُ "…صحيح ابن حبان · ٦٢٣٥ (١٤/١٢٩)" مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا ، إِِلا مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ وَابْنَهَا ، إِِنْ شِئ…
الطبراني الأوسط · ٦٧٨٤ (٧/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢١٤٧ (١٦/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٧٢٤ (١٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٧٢ (٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٧١ (١٠/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤١٨٠ (٢/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)