صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب فِي خَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ رضى الله عنهم ‏‏
Sahih Muslim 2511 e
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ(ت ٢٢٦هـ) الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ(ت ٦٠هـ)
المتن
خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏"
Abu Usaid Ansar reported: I bear witness to the fact that Allah's Messenger (ﷺ) said: The best settlements of the Ansar are of those of Banu Najjar, then of Banu 'Abu al-Aslihal and then of Banu Harith b. Khazraj, then of Banu Sa'ida and there is in every settlement of the Ansar good. Abu Salama reported that Abu Usaid said: Can I tell a Iie about Allah's Messenger (ﷺ)? And if I were a liar, I would have started with my tribe Banu Sa'ida. This was conveyed to Sa'd b. 'Ubida and he found (rankling) in his mind and said: We have been left behind (in the sense) that we have been (mentioned) last of the four. He (Sa'd) sid: Saddle my pony so that I should go to Allah's Messenger (ﷺ). His nephew saw him and said: Are you going to contradict (the order of) precedence set by Allah's Messenger (ﷺ), whereas Allah's Messenger (ﷺ) has the best knowledge of it? Is it not sufficient for you that you are the fourth amongst the four (best tribes of the Ansar)? So he returned and said: Allah and His Messenger know best, and he commanded that his pony should be unsaddled.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أُتَّهَمُ أَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لَبَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ ‏.‏ وَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ وَقَالَ خُلِّفْنَا فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي حِمَارِي آتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَكَلَّمَهُ ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ فَقَالَ أَتَذْهَبُ لِتَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمُ أَوَلَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعٍ ‏.‏ فَرَجَعَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَحُلَّ عَنْهُ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أسيد (شهد بدرا · شهد بدرا) شهد أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن (ثقة له غرائب · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٠٠، صحيح مسلم ٢٥١١ c، جامع الترمذي ٣٩١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ١٤٨٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٧٩١، مسلم صحيحه ١٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٣٩٢ b، صحيح مسلم ١٣٩٢ c، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥١٢، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٨٦، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٩١١ وفي ٥ موضعاً آخر
الطريقان صحيحان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩١١
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٥٦·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٩٤·مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٤٤·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل دور الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›تسميتهم بالأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أسيد — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٤، أنس (ت ٩٠) ×١١، غزية بن الحارث ×٣، إبراهيم بن محمد بن طلحة (ت ١١٠) ×٢
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٨٩ (٥/٣٣) · بنحوه مختصراً"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ، و…صحيح البخاري · ٣٧٩٠ (٥/٣٣) · بمثله مطولاً"‏ خَيْرُ الأَنْصَارِ ـ أَوْ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ـ بَنُو النَّجَّارِ وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَ…صحيح البخاري · ٣٨٠٧ (٥/٣٦) · بنحوه مطولاً"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ…صحيح البخاري · ٦٠٥٣ (٨/١٧) · بلفظه مختصراًخَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥١١ a (٧/١٧٤) · بنحوه مختصراًخَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي…صحيح مسلم · ٢٥١١ b (٧/١٧٤)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعْتُ أَنَسًا ، يُحَدِّثُ عَن…صحيح مسلم · ٢٥١١ d (٧/١٧٥) · بنحوه مختصراًخَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ وَدَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَدَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَدَارُ بَنِي سَا…صحيح مسلم · ٢٥١١ f (٧/١٧٥)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ …جامع الترمذي · ٣٩١١ (٦/١٩٩) · بنحوه مختصراً"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٩٧ (٦/٣٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٩٦ (٦/٣٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٩٥ (٦/٣٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٩٨ (٦/٣٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٩٩ (٦/٣٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٩ (١٩/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٨٨ (١٩/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٩٠ (١٩/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٨٩ (١٩/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢٩ (٦/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٢٩٩ (٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٤٥٢ (٢/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٢٨٢ (٧/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٢٨٣ (٧/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٢٨١ (٧/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٢٨٤ (٧/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً