صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رضى الله عنه ‏‏
Sahih Muslim 2492 c
الإسناد
ابْنُ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) ابْنُ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏"‏ أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَىَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ وَلَوْلاَ آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا ‏‏ {‏ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى‏} ‏ إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ ‏
Ibn Shihab transmitted on the authority of Ibn Musayyib that Abu Huraira said: People say that Abu Huraira transmits so many ahadith, whereas Allah is the Reckoner, and they say: How is it with Muhajirs and the Ansar that they do not narrate ahadith like him (like Abu Huraira)? Abu Huraira said: I tell you that my brothers from Ansar remained busy with their lands and my brothers Muhajirs were busy in transactions in the bazars, but I always kept myself attached to Allah's Messenger (ﷺ) with bare subsistence. I remained present (in the company of the Holy Prophet), whereas they had been absent. I retained in my mind (what the Prophet said), whereas they forgot it. One day Allah's Messenger (ﷺ) said: He who amongst you spreads the cloth and listens to my talk and would then press it against his chest would never forget anything heard from me. So I spread my mantle and when he had concluded his talk I then pressed it against my chest and so I never forgot after that day anything that he (the Holy Prophet) said. And if these two verses would not have been revealed in the Book I would have never transmitted anything (to anybody):" Those who conceal the clear evidence and the guidance that We revealed" (ii. 159) tip to the last verse.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) قال سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهريالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٦٨٤، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
البزار مسنده ٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٤
حسن غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٩٥ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم مالك وإبراهيم بن سعد وابن عيينة رووه عن الزهري عن الأعرج عن أبي الزناد والصحيح عن ابن عيينة عن الزهري عن الأعرج ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن الزهري
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨١١
هو في الصحيح بغير هذا السياق رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وقد ضعفه الجمهور وقال سعيد بن منصور كان مالك يرضاه وهو ثقة وعمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٩٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٤٣·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٤٣٦·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٩٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم
كتاب العلم›النهي عن كتمان العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›استذكار أبي هريرة ببركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›حفظ أبي هريرة للحديث
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›إكثار أبي هريرة من التحديث
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›شدة فاقة أبي هريرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›مشروعية البيع وفضله
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 160
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 159
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›الزراعة›الركون إلى الاشتغال بالزرع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٨، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٤، أبي الربيع ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي سعيد (ت ١٠١) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، المغيرة بن حكيم (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٨ (١/٣٥) · بنحوه مطولاً marfu'يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لاَ يَحْضُرُونَ، وَيَحْفَظُ مَا لاَ يَحْفَظُونَ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٩ (١/٣٥) · بنحوه مطولاًأَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ابْسُطْ رِدَاءَكَ ‏"‏ فَبَسَطْتُهُ‏.‏ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ضُم…صحيح البخاري · ٢٠٤٧ (٣/٥٢) · بنحوهلَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِلاَّ وَعَى مَا أَقُولُ ‏"‏‏.‏ فَبَسَطْتُ…صحيح البخاري · ٢٣٥٠ (٣/١٠٩) · بنحوهيَوْمًا ‏"‏ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَيَنْسَى مِنْ مَقَال…صحيح البخاري · ٣٦٤٨ (٤/٢٠٨) · بنحوه مطولاًابْسُطْ رِدَاءَكَ ‏"‏‏.‏ فَبَسَطْتُ فَغَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ضُمَّهُ ‏"‏ فَضَمَمْتُهُ، فَمَا نَسِيتُ حَدِيثًا بَعْدُ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٥٤ (٩/١٠٨) · بنحوه مطولاًمَنْ يَبْسُطْ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضْهُ، فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي ‏"‏‏.‏ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً كَانَ…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ a (٧/١٦٦) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ كُنْتُ رَجُل…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ b (٧/١٦٦)حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا مَعْنٌ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُ…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ d (٧/١٦٧)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْب…جامع الترمذي · ٣٨٣٤ (٦/١٥٣) · بنحوه مطولاًأَخَذَهُ فَجَمَعَهُ عَلَى قَلْبِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَهُ حَدِيثًا ‏…جامع الترمذي · ٣٨٣٥ (٦/١٥٣) · بنحوه مختصراً"‏ ابْسُطْ رِدَاءَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطْتُ فَحَدَّثَ حَدِيثًا كَثِيرًا فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ…سنن ابن ماجه · ٢٦٢ (١/١٧٦) · بمثله مطولاً marfu'وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - شَيْئًا أَبَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٢٥ (٢/١٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٤٨ (٢/١٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٥ (٣/١٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٦ (٣/١٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٧ (٣/١٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٢٠ (٣/١٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧١٥٣ (١٦/١٠٤) · بمثله" أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ ، فَيَأْخُذُ حَدِيثِي هَذَا ، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْسَى شَيْئًا يَسْمَعُهُ "…
الطبراني الأوسط · ٨١١ (١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٥٠١ (٥/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٦٨٩ (١٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٥٨ (١٧/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٩٣ (١٧/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٨٨٥ (١٧/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'