صحيح البخاري
كتاب المناقب · باب
Sahih al-Bukhari 3648
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٣٦هـ) ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ(ت ٢٠٠هـ) ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ابْسُطْ رِدَاءَكَ ‏"‏‏.‏ فَبَسَطْتُ فَغَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ضُمَّهُ ‏"‏ فَضَمَمْتُهُ، فَمَا نَسِيتُ حَدِيثًا بَعْدُ‏.‏
Narrated Abu Huraira: I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I hear many narrations from you but I forget them." He said, "Spread your covering sheet." I spread my sheet and he moved both his hands as if scooping something and emptied them in the sheet and said, "Wrap it." I wrapped it round my body, and since then I have never forgotten.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٦٨٤، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
البزار مسنده ٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٤
حسن غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٩٥ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم مالك وإبراهيم بن سعد وابن عيينة رووه عن الزهري عن الأعرج عن أبي الزناد والصحيح عن ابن عيينة عن الزهري عن الأعرج ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن الزهري
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨١١
هو في الصحيح بغير هذا السياق رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وقد ضعفه الجمهور وقال سعيد بن منصور كان مالك يرضاه وهو ثقة وعمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٩٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٧٣٤·كِتَاب الْمَنَاقِبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص١٦٨·كتاب المناقب
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›استذكار أبي هريرة ببركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›حفظ أبي هريرة للحديث
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›إكثار أبي هريرة من التحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٨، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٤، أبي الربيع ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي سعيد (ت ١٠١) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، المغيرة بن حكيم (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٨ (١/٣٥)يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لاَ يَحْضُرُونَ، وَيَحْفَظُ مَا لاَ يَحْفَظُونَ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٩ (١/٣٥) · بمثلهأَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ابْسُطْ رِدَاءَكَ ‏"‏ فَبَسَطْتُهُ‏.‏ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ضُم…صحيح البخاري · ٢٠٤٧ (٣/٥٢) · بنحوه مطولاًلَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِلاَّ وَعَى مَا أَقُولُ ‏"‏‏.‏ فَبَسَطْتُ…صحيح البخاري · ٢٣٥٠ (٣/١٠٩) · بنحوه مطولاًيَوْمًا ‏"‏ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَيَنْسَى مِنْ مَقَال…صحيح البخاري · ٧٣٥٤ (٩/١٠٨) · بنحوه مطولاًمَنْ يَبْسُطْ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضْهُ، فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي ‏"‏‏.‏ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً كَانَ…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ a (٧/١٦٦) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ كُنْتُ رَجُل…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ b (٧/١٦٦)حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا مَعْنٌ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُ…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ c (٧/١٦٧) · بنحوه مطولاًأَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِي…صحيح مسلم · ٢٤٩٢ d (٧/١٦٧)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْب…جامع الترمذي · ٣٨٣٤ (٦/١٥٣)أَخَذَهُ فَجَمَعَهُ عَلَى قَلْبِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَهُ حَدِيثًا ‏…جامع الترمذي · ٣٨٣٥ (٦/١٥٣) · بنحوه"‏ ابْسُطْ رِدَاءَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطْتُ فَحَدَّثَ حَدِيثًا كَثِيرًا فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ…سنن ابن ماجه · ٢٦٢ (١/١٧٦)وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - شَيْئًا أَبَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٢٥ (٢/١٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٤٨ (٢/١٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٥ (٣/١٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٦ (٣/١٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٧ (٣/١٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٢٠ (٣/١٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧١٥٣ (١٦/١٠٤) · بنحوه مطولاً" أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ ، فَيَأْخُذُ حَدِيثِي هَذَا ، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْسَى شَيْئًا يَسْمَعُهُ "…
الطبراني الأوسط · ٨١١ (١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٥٠١ (٥/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٨٩ (١٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٥٥٨ (١٧/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٦٩٣ (١٧/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٨٥ (١٧/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)