صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رضى الله عنه ‏‏
Sahih Muslim 2469 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) سَالِمُ بْنُ نُوحٍ(ت ٢٠١هـ) عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ(ت ١٣٥هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُكَيْدِرَ، دُومَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حُلَّةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ‏.‏
Anas reported the king of Dumat al-Jandal presented to Allah's Messenger (ﷺ) the garment and lie made no mention (of the fact) that he prohibited the use of silk.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا عمر بن عامر (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا سالم بن نوح (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطارد بن حاجب — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧ وفي ٣ موضعاً آخر
علي بن زيد مختلف في أمره وليس بالحافظ جدا
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧ وفي ٦ موضعاً آخر
ضعفه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧
علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٤٠٤٧ وفي ٥ موضعاً آخر
أورده في ترجمة علي وضعفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٣
حسن صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٢٣
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عمر بن عامر (ت ١٣٥)
— يحيى · ثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : يحيى بن سعيد القطان لم يكن يحدث عن عمر بن عامر . قيل لعلي : ورآه ؟ قال : لم يره ، ولكن لم يحمل عن رجل عنه شيئا ؛ لأنه لم يكن يرضاه . قال علي : وقد كتب عنه عباد بن العوام .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٢١·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٤١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›هدية الكافر ومنحته للمسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
البخاري صحيحه · ٢٦١٥ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٢٤٨ (٤/١١٨)، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٠٢ (٥/٣٥)لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ خَيْرٌ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ أَوْ أَلْيَنُ‏…صحيح مسلم · ٢٠٧٢ (٦/١٤٢)لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بِثَمَنِهَا ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٤٦٨ (٧/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٤٦٨ c (٧/١٥١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالإِسْنَادَ…صحيح مسلم · ٢٤٦٩ a (٧/١٥١)عَنِ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّة…سنن أبي داود · ٤٠٤٧ (٤/٨٤)إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٢٣ (٣/٣٣٨)"‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَرَوْنَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣١٧ / ١ (١/١٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٧٦ (٥/٢٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٠٧ (٥/٢٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٣٦ (٥/٢٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٩١ (٥/٢٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠٠ (٥/٢٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٥٠ (٥/٢٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٩٠ (٥/٢٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٩ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٠٤ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥٩ (٦/٢٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٩٦ (٦/٢٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٣٣ (٦/٢٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٥١ (٦/٢٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٠٣٦ (١٥/٥٠٨)" لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا…صحيح ابن حبان · ٧٠٣٧ (١٥/٥٠٩)" لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ "…