Sa'd b. Abi Waqqas reported that Allah's Messenger (ﷺ) left 'Ali b. Abi Talib behind him (as he proceeded) to the expedition of Tabuk, whereupon he ('Ali) said: Allah's Messenger, are you leaving me behind amongst women and children? Thereupon he (the Holy Prophet) said: Aren't you satisfied with being unto me what Aaron was unto Moses but with this exception that there would be no prophet after me?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت عميس — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٧٢٤ وفي ٤ موضعاً آخر
وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص ما يمنعك أن تسب أبا التراب
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٢٤
بسند قوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٣١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٩٩
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٢٤
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
رواه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان ومعاوية بن ميسرة بن شريح والمغيرة بن أيوب عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه وخالفهم ليث بن أبي سليم ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٤٩·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣١٣·مسند سعد بن أبي وقاص
مدار الحديث: سعد — ١٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٢٦ من ١٣٢ إسناداً)
رواه عنه: عامر بن سعد بن أبي وقاص (ت ١٠٣) ×٣٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٠، مصعب بن سعد (ت ١٠٣) ×١٥، إبراهيم بن سعد (ت ١٠٠) ×١٤، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×١٤، عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، عامر بن سعد البجلي (ت ٨١) ×٢، أبيه ×٢، بريدة (ت ٦٢) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١، ربيعة الجرشي (ت ٦٤) ×١، أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١) ×١، أبي نجيح (ت ١٠٩) ×١، عبد الله بن الرقيم ×١، أيمن (ت ٩١) ×١، الحارث بن مالك ×١