صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه ‏‏
Sahih Muslim 2404 c
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن مصعب بن سعد (ثقة · الثالثة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت عميس — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٧٢٤ وفي ٤ موضعاً آخر
‏ وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص ما يمنعك أن تسب أبا التراب
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٢٤
بسند قوي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٣١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٩٩
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٢٤
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
رواه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان ومعاوية بن ميسرة بن شريح والمغيرة بن أيوب عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه وخالفهم ليث بن أبي سليم ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٤٩·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣١٣·مسند سعد بن أبي وقاص
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٣٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله تَعَالَى إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١١٩·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣١٧·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ١٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٢٦ من ١٣٢ إسناداً)
رواه عنه: عامر بن سعد بن أبي وقاص (ت ١٠٣) ×٣٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٠، مصعب بن سعد (ت ١٠٣) ×١٥، إبراهيم بن سعد (ت ١٠٠) ×١٤، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×١٤، عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، عامر بن سعد البجلي (ت ٨١) ×٢، أبيه ×٢، بريدة (ت ٦٢) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١، ربيعة الجرشي (ت ٦٤) ×١، أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١) ×١، أبي نجيح (ت ١٠٩) ×١، عبد الله بن الرقيم ×١، أيمن (ت ٩١) ×١، الحارث بن مالك ×١
صحيح البخاري · ٣٧٠٦ (٥/١٩)"‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏"…صحيح البخاري · ٤٤١٦ (٦/٣)أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٠٤ a (٧/١١٩)لِعَلِيٍّ ‏"‏ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُش…صحيح مسلم · ٢٤٠٤ b (٧/١٢٠)أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٠٤ d (٧/١٢٠)مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَنْ أَ…صحيح مسلم · ٢٤٠٤ e (٧/١٢١)أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏"…صحيح مسلم · ٨٢١ bوَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢١ bوَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٦ eوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا أَتَ…صحيح مسلم · ٢٤٦٤ fحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ بَدَأَ بِهَذَ…صحيح مسلم · ٢٥٢٠ bحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ …صحيح مسلم · ٢٧٠٢ cحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَعَبْدُ الرَّح…جامع الترمذي · ٢٩٩٩ (٥/١٠٣)اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٢٤ (٦/٨٦)لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّ…جامع الترمذي · ٣٧٣١ (٦/٩٠)"‏ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏"…سنن ابن ماجه · ١١٥ (١/٨٣)"‏ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏"‏ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢١ (١/٨٨)"‏ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٨ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٨ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٤ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥١ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٦ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥ (١/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)