This hadith has been transmitted on the authority of Anas b. Malik with this addition that instead of the word al-Amhaq there is the word Azhar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة)حدثنيسليمان بن بلال (ثقة · الثامنة)حدثناخالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة)حدثنيالقاسم بن زكريا بن دينار (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثنايحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ٣٦٣٧، الترمذي جامعه ٣٦٣٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٦٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٥٢ a، صحيح مسلم ٢٣٥٢ b، جامع الترمذي ٣٦٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٥٣٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤٤٦٦، البخاري صحيحه ٤٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٣٤٩ b، صحيح مسلم ٢٣٤٩ a … و١٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٦٢٣ وفي ١٧ موضعاً آخر
توفاه الله على رأس ستين سنة هذا أحد قولي أنس وفي الرواية الأخرى عنه ثلاث وستين ووافقه على ذلك عبد الله بن عباس ومعاوية وعائشة وهو أصح الأقوال وأصح الروايات على ما ذكره البخاري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٢٣
هذا حديث حسن صحيح
البخاري— عن مالك الموطأ ٣٤٠٣ / ٧٠٩
ذكر البخاري عن أحمد صاحب له عن أبي غسان محمد بن عمرو الرازي زنيج عن حكام بن سلم عن عثمان بن زائدة عن الزبير بن عدي قال البخاري وهذا أصح عندي من حديث ربيعة
النووي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٩٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
رواية ثلاث وستون هي أصح وأشهر الروايات في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ت ١٣٣)
— الشيخ · وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو . ( وقد روينا ) قوله : ولا تقولوا هجرا . من حديث مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا : هجرا . إلا أنه مرسل ، ربيعة لم يدرك أبا سعيد
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٨٩·كِتَاب الْفَضَائِلِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٩٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِنِّهِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَاج٥ ص١٩٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِنِّهِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَاج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة