صحيح مسلم
كتاب الشعر · باب ‏‏
Sahih Muslim 2256 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The truest word uttered by a poet is this verse of Labid: "Behold! apart from Allah everything is vain," and Umayya b. Abu Salt was almost a Muslim.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤٩
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٤٩ وفي ٢٠ موضعاً آخر
الصحيح عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٣ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الكسائي عن أبي داود عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤١٤·كِتَاب الشِّعْرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٥٢٧·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣١٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٦٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الشعر›ما جاء من الشعر في الحديث›مدح الله تعالى والثناء عليه وبيان صفاته
الأدب واللغة›الشعر›حكم الشعر›ما يجوز من الشعر
الأدب واللغة›الشعر›سماع النبي الشعر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الشعر›سماع الشعر النزيه›سماع الشعر النزيه في مدح الله والسيرة النبوية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٠، شريك (ت ١٧٧) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، زائدة (ت ١٦٠) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨٤١ (٥/٤٢) · بمثله"‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْت…صحيح البخاري · ٦١٤٧ (٨/٣٥) · بمثلهأَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٨٩ (٨/١٠٢) · بنحوه مختصراًأَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ a (٧/٤٩) · بنحوه مطولاًأَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ c (٧/٤٩) · بنحوهأَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ d (٧/٤٩) · بنحوه مختصراًأَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الشُّعَرَاءُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ e (٧/٤٩) · بنحوهإِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٨٤٩ (٤/٥٣١)أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٥٧ (٤/٦٨٧) · بمثله"‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْت…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٠٦ (٢/١٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٣٣ (٢/١٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٦٨ (٢/٢٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٤٣ (٢/٢٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢١٢ (٢/٢٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٧٣ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٠٠ (٣/١٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٧٨٣ (١٣/٩٩) · بنحوه مختصراً" أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٨٤ (١٣/١٠٠) · بنحوه" أَشْعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٨ (١٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٩ (١٣/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٢٥ (١٠/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٦٣ (١٠/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٦٥٢ (١٥/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الحميدي مسنده · ١٠٨٤ (٢/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٥ (١٠/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً