صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم "أشعر كلمة" أراد به أشعر بيت
Book 47, Hadith 5784
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) الْمُلائِيُّ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَشْعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصحيح عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤٩
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٣ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الكسائي عن أبي داود عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣١٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٦٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الشعر›ما جاء من الشعر في الحديث›مدح الله تعالى والثناء عليه وبيان صفاته
الأدب واللغة›الشعر›حكم الشعر›ما يجوز من الشعر
الأدب واللغة›الشعر›سماع النبي الشعر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الشعر›سماع الشعر النزيه›سماع الشعر النزيه في مدح الله والسيرة النبوية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٠، شريك (ت ١٧٧) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، زائدة (ت ١٦٠) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨٤١ (٥/٤٢) · بنحوه"‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْت…صحيح البخاري · ٦١٤٧ (٨/٣٥) · بنحوه مطولاًأَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٨٩ (٨/١٠٢) · بنحوه مختصراًأَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ a (٧/٤٩) · بنحوه مطولاًأَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ b (٧/٤٩) · بنحوهأَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ c (٧/٤٩) · بنحوه مختصراًأَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ d (٧/٤٩) · بنحوه مختصراًأَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الشُّعَرَاءُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٢٥٦ e (٧/٤٩) · بنحوه مطولاًإِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٨٤٩ (٤/٥٣١) · بنحوه مطولاًأَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٥٧ (٤/٦٨٧) · بنحوه"‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْت…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٠٦ (٢/١٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٣٣ (٢/١٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٦٨ (٢/٢٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٤٣ (٢/٢٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢١٢ (٢/٢٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٧٣ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٠٠ (٣/١٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٧٨٣ (١٣/٩٩) · بنحوه مطولاً" أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ : أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٨ (١٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٩ (١٣/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٢٥ (١٠/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٦٣ (١٠/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٦٥٢ (١٥/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ١٠٨٤ (٢/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠١٥ (١٠/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً