صحيح مسلم
كتاب الآداب · بَاب اسْتِحْبَابِ تَحْنِيكِ الْمَوْلُودِ عِنْدَ وِلَادَتِهِ وَحَمْلِهِ إِلَى صَالِحٍ يُحَنِّكُهُ وَجَوَازِ تَسْمِيَتِهِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ وَاسْتِحْبَابِ التَّسْمِيَةِ بِعَبْدِ اللَّهِ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَائِرِ أَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَام
Sahih Muslim 2147
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ ‏.‏
'A'isha reported that the new-born infants were brought to Allah's Messenger (ﷺ). He blessed them and rubbed their palates with dates.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٤٢، سنن أبي داود ٢٥٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٦٧، صحيح البخاري ٦١٩٨، صحيح مسلم ٢١٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥١٠٦
سكت عنه
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٤٦٧
الحجاج بن أرطاة ضعيف ومدلس وقد عنعن في هذه الرواية
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٤٦٧
وإسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٠٦·كِتَاب الْآدَابِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٧٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٨٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٦٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الدعاء للأولاد بالبركة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تحنيك المولود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٢، عطاء (ت ١١٢) ×٣، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(١٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٢ (١/٥٤)فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٦٨ (٧/٨٤)يُحَنِّكُهُ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٠٠٢ (٨/٨)وَضَعَ صَبِيًّا فِي حِجْرِهِ يُحَنِّكُهُ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٥٥ (٨/٧٦) · بنحوه مختصراًيُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لَهُمْ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ…صحيح مسلم · ٢٨٦a (١/١٦٣) · بلفظه مختصراًفَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٦b (١/١٦٤)فَبَالَ فِي حِجْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٦c (١/١٦٤)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥١٠٦ (٤/٤٨٨) · بنحوه مختصراًيُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ -…
النسائي المجتبى · ٣٠٢ / ٢ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٥٢٣ (١/٣٢٨)أُتِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٠٦ / ٥٢ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٢٩ (١١/٥٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٩٤ (١١/٥٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٠٧ (١٢/٦٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤١٠ (١٢/٦٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٣٧٢ (٤/٢٠٨) · بنحوه مطولاً" يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فِيحَنِّكُهُمْ ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٩٨ (٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٥٠ (١٢/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٨٠ (٢٠/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٩ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢١٨ (٢/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢١٩ (٢/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٦٧ (١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩ / ٦ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٦٤ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً