Ibn Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) saw an ass which had been cauterised on the face. He disapproved of it saying: By Allah, I do not cauterise (the animal) but on a part at a distance from the face, and commanded (for the cauterisation) of his ass and it was cauterised on the buttocks and he was the first to cauterise on the buttocks.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)حدثهناعم مولى أم سلمة (ثقة فقيه · الثالثة)عنيزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة)أخبرنيعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)أخبرناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأحمد بن عيسى (صدوق تلكم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢١١٦ b، صحيح مسلم ٢١١٦ a، جامع الترمذي ١٧١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جاوة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٩٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٩٢٦
رجاله ثقات
الهيثمي— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٣٨٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن تمام بن العباس لم يسمع من جده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٧٩·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ