صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ، ‏‏
Sahih Muslim 2077 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) هِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Yahya b. Abu Kathir with the same chain of trarnmitteis.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) أخبره جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) أخبره خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) حدثني محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن علي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) أخبره جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) أخبره خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) حدثني محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٠٦٨ وفي ٢٢ موضعاً آخر
صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٦٨
في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفيه أيضا شرحبيل بن مسلم الخولاني وقد ضعفه يحيى بن معين
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ٤٠٦٨
فيه شرحبيل بن مسلم الخولاني ضعفه ابن معين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٩٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٩١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٤٥·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٤٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٨٤·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٢٠، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، شفعة ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×٢، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×١
صحيح مسلم · ٢٠٧٧ a (٦/١٤٣)هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلاَ تَلْبَسْهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧٧ c (٦/١٤٤)عَلَىَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَغْسِلُهُمَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَحْرِقْهُمَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٣١ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا…سنن أبي داود · ٤٠٦٨ (٤/٩٢)مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَحْرَقْتُهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ كَسَوْتَهُ بَعْضَ أَهْلِكَ ‏"‏ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٣٣١ / ١ (١/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٣٢ / ٢ (١/١٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٢٤ (٣/١٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٤٧ (٣/١٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٣٩ (٣/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٥٠ (٣/١٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٩٢ (٣/١٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٥٢ (١٣/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٥٧ (١٣/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٦٠ (١٣/٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٧٤ (١٣/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٧ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٨٨ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨١٤٣ (٨/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٢٢٣ (١٢/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٧٤ (١١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٣ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢١٠ (٥/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢١١ (٥/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٣٩٠ (٦/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٩٢ (٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)