رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَقَالَ " وَالْفُوَيْسِقَةُ تُضْرِمُ الْبَيْتَ عَلَى أَهْلِهِ " .
This hadith has been reported on the authority of Jabir through another chain of transmitters but with a slight variation of words: " The mouse may set the house on fire over its inhabitants."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنيمحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٥٢٤٧، ابن حبان صحيحه ٥٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٩٤، صحيح مسلم ٢٠١٦، سنن ابن ماجه ٣٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠١٠ a، صحيح مسلم ٢٠١٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٧٠، ابن خزيمة صحيحه ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤١٣٧
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٥١٠٣
في إسناده محمد بن إسحاق
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٢ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦٦
ولا يعرف خداش هذا من هو
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٣٦٠
إسناده صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لأبي الزبير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٦٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٨٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢٥، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧، وهب بن منبه (ت ١٠٣) ×٣، أبي سفيان (ت ١١١) ×١، طلق بن حبيب (ت ٩١) ×١، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١