صحيح مسلم
كتاب الأضاحى · باب سِنِّ الأُضْحِيَةِ ‏‏
Sahih Muslim 1965 c
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ(ت ٢٠٨هـ) مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ(ت ١٠٠هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ(ت ٥٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ ‏.‏ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of 'Uqba b. 'Amir al-Juhan with a slight change of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبرني بعجة بن عبد الله (ثقة · الثالثة) حدثني يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) حدثنا يحيى بن حسان (ثقة · التاسعة) حدثني أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٩٩، الطبراني الكبير ٥٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٠
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٤٣٩٤ / ٥ وفي ١ موضعاً آخر
سنده قوي
العظيم آبادي محمد بن علي— عن النسائي المجتبى ٤٣٩٤ / ٥ وفي ٧ موضعاً آخر
سنده قوي
المباركفوري— عن النسائي المجتبى ٤٣٩٤ / ٥ وفي ١ موضعاً آخر
سند قوي
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٨١٥٣
أبو جابر البياضي متروك الحديث
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩١٣١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معاوية بن سلام (ت ١٧٠)
— مروان بن محمد · قال مروان بن محمد : لم يسمع من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو : من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ... الحديث
وقال العجلي : دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه
وقال العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا ، فيه أحاديث زيد بن أبي سلام ، ولم يقرأه ولم يسمعه منه .
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن عقبة بن عامر في أمره إياه أن يضحي بعتودج١٤ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن عقبة بن عامر في أمره إياه أن يضحي بعتودج١٤ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن عقبة بن عامر في أمره إياه أن يضحي بعتود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٤٠·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّج١١ ص١٩٤·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٠٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›تقدير العطايا من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›أن تبلغ السن المعين للأضحية›السن المجزئ في الأضحية›السن المجزئة في الأضحية إذا كانت من الضأن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: بعجة بن عبد الله (ت ١٠٠) ×٢٠، أبي الخير (ت ٩٠) ×١٥، معاذ بن عبد الله بن خبيب (ت ١١٨) ×٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥
صحيح البخاري · ٢٣٠٠ (٣/٩٨)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"ضَحِّ بِهِ أَنْتَ."…صحيح البخاري · ٢٥٠٠ (٣/١٤٠)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ…صحيح البخاري · ٥٥٤٧ (٧/٩٩)قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَ…صحيح البخاري · ٥٥٥٥ (٧/١٠١)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ أَنْت…صحيح مسلم · ١٩٦٥ a (٦/٧٧)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ …صحيح مسلم · ١٩٦٥ b (٦/٧٧)أَصَابَنِي جَذَعٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ بِهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٩ bوَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، أَخْبَرَنِ…جامع الترمذي · ١٥٠٠ (٣/١٦٥)أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ أَوْ جَدْىٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…
الترمذي جامعه · ١٥٠٠ (م) (٣/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩٣ / ٤ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩١ / ٢ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩٢ / ٣ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩٤ / ٥ (١/٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣١٣٨ (٤/٣١٤)ـ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٧٧ (٧/٣٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦١٩ (٧/٣٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٤ (٧/٣٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٩٦ (٧/٣٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٩٦ (٢/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٩٧ (٢/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٨٩٨ (١٣/٢١٩)غَنَمًا أَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَسَمْتُهَا ، فَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…صحيح ابن حبان · ٥٩٠٤ (١٣/٢٢٥)" ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩١٦ (٤/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦١ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٤٥ (١٧/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)