صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر ما يستحب للإمام إعطاء الرعية غنما ليضحوا منها في أعيادهم
Book 50, Hadith 5898
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي الْخَيْرِ(ت ٩٠هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
غَنَمًا أَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَسَمْتُهَا ، فَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ضَحِّ بِهِ أَنْتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٩٩، الطبراني الكبير ٥٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٠
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٤٣٩٤ / ٥ وفي ١ موضعاً آخر
سنده قوي
العظيم آبادي محمد بن علي— عن النسائي المجتبى ٤٣٩٤ / ٥ وفي ٧ موضعاً آخر
سنده قوي
المباركفوري— عن النسائي المجتبى ٤٣٩٤ / ٥ وفي ١ موضعاً آخر
سند قوي
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٨١٥٣
أبو جابر البياضي متروك الحديث
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩١٣١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن عقبة بن عامر في أمره إياه أن يضحي بعتودج١٤ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن عقبة بن عامر في أمره إياه أن يضحي بعتودج١٤ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن عقبة بن عامر في أمره إياه أن يضحي بعتود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٤٠·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّج١١ ص١٩٤·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›تقدير العطايا من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›أن تبلغ السن المعين للأضحية›السن المجزئ في الأضحية›السن المجزئة في الأضحية إذا كانت من الضأن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: بعجة بن عبد الله (ت ١٠٠) ×٢٠، أبي الخير (ت ٩٠) ×١٥، معاذ بن عبد الله بن خبيب (ت ١١٨) ×٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥
الترتيب:(١٦ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٠٠ (٣/٩٨) · بنحوهأَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"ضَحِّ بِهِ أَنْتَ."…صحيح البخاري · ٢٥٠٠ (٣/١٤٠) · بنحوهأَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ…صحيح البخاري · ٥٥٤٧ (٧/٩٩)قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَ…صحيح البخاري · ٥٥٥٥ (٧/١٠١) · بنحوهأَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ أَنْت…صحيح مسلم · ١٩٦٥ a (٦/٧٧) · بنحوهأَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ …صحيح مسلم · ١٩٦٥ b (٦/٧٧)أَصَابَنِي جَذَعٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ بِهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦٥ c (٦/٧٧)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ، …جامع الترمذي · ١٥٠٠ (٣/١٦٥) · بنحوهأَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ أَوْ جَدْىٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…
الترمذي جامعه · ١٥٠٠ (م) (٣/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩٢ / ٣ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩١ / ٢ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٩٣ / ٤ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٩٤ / ٥ (١/٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣١٣٨ (٤/٣١٤) · بنحوهـ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٧٧ (٧/٣٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦١٩ (٧/٣٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٤ (٧/٣٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٩٦ (٧/٣٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٩٦ (٢/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٩٧ (٢/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٩٠٤ (١٣/٢٢٥)" ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩١٦ (٤/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦١ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٤٥ (١٧/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٤٧ (١٧/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)