صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر البيان بأن قسم الغنم الذي وصفناه كان للضحايا التي ذكرناها
Book 50, Hadith 5899
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ(ت ٧٨هـ)
المتن
فَأَعْطَانِي عَتُودًا مِنَ الْمَعْزِ ، فَجِئْتُهُ بِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ جَذَعٌ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة (مقبول · السادسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
في سنده محمد بن إسحاق
ابن حبان
صححه ابن حبان
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٧٩٨
في إسناده محمد بن إسحاق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢١٦·كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٥·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٣٢·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›تقدير العطايا من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›أن تبلغ السن المعين للأضحية›السن المجزئ في الأضحية›السن المجزئة في الأضحية إذا كانت من الضأن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×٤، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٢، أحمد بن خالد الوهبي (ت ٢١٤) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٩٨ (٣/٥٣) · بنحوهقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا - قَالَ - فَرَجَعْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَقُلْتُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٠١ (٩/٥٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٢١٨ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١٧ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١٩ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٢٠ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢١٠ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٣٢ (٩/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٧٧٦ (٩/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه