صحيح مسلم
كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان · باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏
Sahih Muslim 1956 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba through other chains of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥٧ a، صحيح مسلم ١٩٥٧ b، جامع الترمذي ١٤٧٥، النسائي المجتبى ٤٤٥٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٥٦ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٨٧ … و٣٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥١٤، صحيح البخاري ٥٥١٥، صحيح مسلم ١٩٥٨ a، صحيح مسلم ١٩٥٨ b، النسائي المجتبى ٤٤٥٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٥٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٠٩ … و١٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥٩، سنن ابن ماجه ٣١٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٥٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٩٣·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٦٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١٨·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن زيد — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، سعيد (ت ١٥٠) ×١
صحيح البخاري · ٥٥١٣ (٧/٩٤)تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٥٦ a (٦/٧٢)تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ ‏…صحيح مسلم · ١٩٥٣ bوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي …صحيح مسلم · ٢٥٠٩ bحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ …سنن أبي داود · ٢٨١٦ (٣/٥٨)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ…
النسائي المجتبى · ٤٤٥١ / ٢ (١/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣١٨٦ (٤/٣٥١)عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٤٤ (٥/٢٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٤٣ (٥/٢٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٦٠ (٥/٢٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٢ (٥/٢٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٢٢٢ (١٠/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٠٢ (٩/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٤٢ (٩/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٠١ (١٤/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢١٨٣ (٣/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٥١٣ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٦٦ (١/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٠١٩ (٣/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)