صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب فَضْلِ الْجِهَادِ وَالرِّبَاطِ ‏‏
Sahih Muslim 1888 c
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فَقَالَ ‏"‏ وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ ‏"‏ ثُمَّ رَجُلٌ ‏"‏ ‏.‏
A version of the tradition narrated on the authority of Ibn Shihab has a little differently worded ending. i. e." A man in a mountain valley." but did not mention" next to him a man who...."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطاء بن يزيد الليثي (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) أخبرنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٦٠
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٣
إسناد على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بدر الدين العيني— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٣
على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥)
— أبو حاتم الرازي · سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة ، روى عنه الزهري وأبو عبيد الحاجب وابنه سليمان بن عطاء ، ورآه يحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يسمع منه ، سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٣٢·كِتَاب الْإِمَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥٨٠·عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَج٥ ص٣١٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠٠·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥، معمر (ت ١٥٠) ×٥، سليمان بن كثير (ت ١٣٣) ×٤، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٤، شعيب (ت ١٦٢) ×٣، صالح بن أبي الأخضر (ت ١٤٠) ×١، النعمان بن راشد (ت ١٣١) ×١
صحيح البخاري · ٢٧٨٦ (٤/١٥)مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي…صحيح البخاري · ٦٤٩٤ (٨/١٠٣)رَجُلٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٨٨ a (٦/٣٩)رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ‏"‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّه…صحيح مسلم · ١٨٨٨ b (٦/٣٩)مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّ…سنن أبي داود · ٢٤٨٥ (٢/٣١٣)رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ قَدْ كُفِيَ النَّاسُ شَرَّهُ …جامع الترمذي · ١٦٦٠ (٣/٢٩١)"‏ رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَ…
النسائي المجتبى · ٣١٠٥ / ١ (١/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٩٧٨ (٥/١٢٠)"‏ رَجُلٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ امْرُؤٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَع…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٩٤ (٥/٢٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٩٧ (٥/٢٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧١٣ (٥/٢٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠١٨ (٥/٢٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٢٠ (٥/٢٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٣٦ (٨/٤٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٦ (٢/٣٦٩)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فقَالَ : " رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ " ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " مُؤْمِنٌ …صحيح ابن حبان · ٤٥٩٩ (١٠/٤٥٩)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ، ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٨٣٦ (١٠/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٦١ (١١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٦٧ (٩/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٩٨ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٢٥ (٢/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٠٣ (٢/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٧٥ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)