صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب فَضْلِ الْجِهَادِ وَالرِّبَاطِ ‏‏
Sahih Muslim 1888 b
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَطَاءِ، بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ(ت ١٠٥هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ‏"
It has been narrated (through a diferent chain of transmetters) on the same authority (i. e. Abu Sa'id Khadri) who said: A man asked: Messenger of Allah, which of men is the best? He said: A believer who fights staking his life and spending his wealth in the way of Allah. He asked: Who is next to him (in excellence)? He said: Next to him is a man who lives an isolated life in a mountain gorge, worshipping his Lord and sparing men from his mischief.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطاء بن يزيد الليثي (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٦٠
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٣
إسناد على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بدر الدين العيني— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٠٣
على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥)
— أبو حاتم الرازي · سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة ، روى عنه الزهري وأبو عبيد الحاجب وابنه سليمان بن عطاء ، ورآه يحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يسمع منه ، سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٣٢·كِتَاب الْإِمَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥٨٠·عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَج٥ ص٣١٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›كف الأذى عن عامة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›عزلة الناس›مشروعية العزلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›عزلة الناس›مسوغات العزلة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإسلام›أفضل أعمال الإسلام
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥، معمر (ت ١٥٠) ×٥، سليمان بن كثير (ت ١٣٣) ×٤، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٤، شعيب (ت ١٦٢) ×٣، صالح بن أبي الأخضر (ت ١٤٠) ×١، النعمان بن راشد (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٨٦ (٤/١٥) · بمثلهمُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي…صحيح البخاري · ٦٤٩٤ (٨/١٠٣) · بنحوهرَجُلٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٨٨ a (٦/٣٩) · بمثلهرَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ‏"‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّه…صحيح مسلم · ١٨٨٨ c (٦/٣٩)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِ…سنن أبي داود · ٢٤٨٥ (٢/٣١٣) · بنحوهرَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ قَدْ كُفِيَ النَّاسُ شَرَّهُ …جامع الترمذي · ١٦٦٠ (٣/٢٩١) · بنحوه"‏ رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَ…
النسائي المجتبى · ٣١٠٥ / ١ (١/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣١٠٥"‏ مَنْ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِ…سنن ابن ماجه · ٣٩٧٨ (٥/١٢٠) · بنحوه"‏ رَجُلٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ امْرُؤٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَع…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٩٤ (٥/٢٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٩٧ (٥/٢٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧١٣ (٥/٢٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠١٨ (٥/٢٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٢٠ (٥/٢٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٣٦ (٨/٤٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٠٦ (٢/٣٦٩) · بنحوهأَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فقَالَ : " رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ " ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " مُؤْمِنٌ …صحيح ابن حبان · ٤٥٩٩ (١٠/٤٥٩) · بنحوهأَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ، ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٨٣٦ (١٠/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٦١ (١١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٦٧ (٩/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٩٨ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٢٥ (٢/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٠٣ (٢/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٧٥ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
رياض الصالحين · ٥٩٧وعن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال‏:‏ قال رجل‏:‏ أى الناس أفضل يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مؤمن مجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله‏"‏ قال‏:‏ ثم …