صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
Sahih Muslim 1856 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) حَجَّاجٌ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرًا(ت ٧٨هـ)
المتن
فَبَايَعْنَاهُ غَيْرَ جَدِّ ابْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ اخْتَبَأَ تَحْتَ بَطْنِ بَعِيرِهِ
It has been narrated on the authority of Abu Zubair who heard Jabir being questioned as to how many people were there on the Day of Hudaibiya. He replied: We were fourteen hundred. We swore fealty to him, and Umar was holding his hand while he was sitting under the tree (to administer the oath). The tree was a samura (a wild tree found in deserts). All of as took the oath of fealty at his hands except Jadd b. Qais al-Ansari who hid himself under the belly of his camel.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٤١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٦٥، النسائي المجتبى ٢٧٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن مروان بن الحكم (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٤١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٧٧، صحيح البخاري ٤١٥٠، صحيح البخاري ٤١٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٣٩، صحيح مسلم ١٨٥٦ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٧٥، صحيح ابن حبان ٦٥٣٨ … و١ غيرها
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٥٨ b، صحيح مسلم ١٨٥٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٥١، صحيح ابن حبان ٤٨٧٦، الطبراني الكبير ٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٥٢
فيه الحجاج بن أرطاة واختلف فيه
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٤
إسناد أحمد فيه على رسم الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٦·كِتَاب الْإِمَارَةِ
السيرة النبويةج٢ ص٣٠٨·أَمْرُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَذِكْرُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جابر بن عبد الله
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›تسمية من شهد الحديبية مع النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›عدد المسلمين يوم الحديبية
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة السادسة›بيعة الرضوان وصلح الحديبية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٦٧ من ٦٩ إسناداً)
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣٧، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٥، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦، أنس (ت ٩٠) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، الذيال بن حرملة ×١
الترتيب:(١٣ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٧٦ (٤/١٩٣)عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ فَجَهَشَ النَّاسُ نَحْوَهُ، فَق…صحيح البخاري · ٤١٥٢ (٥/١٢٢)عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ ال…صحيح البخاري · ٤١٥٣ (٥/١٢٣) · بنحوهكَانُوا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً الَّذِينَ بَايَعُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ‏…صحيح البخاري · ٤١٥٤ (٥/١٢٣)"‏ أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏ وَكُنَّا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ، وَلَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ الْيَوْمَ لأَرَيْتُكُمْ مَكَانَ الشَّجَ…صحيح البخاري · ٤٨٤٠ (٦/١٣٦) · بنحوه مطولاً marfu'كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١٨٥٦ e (٦/٢٥)أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ جَابِرٌ لَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ لأَرَيْتُكُمْ مَوْضِعَ الشَّجَرَةِ…صحيح مسلم · ١٨٥٦ f (٦/٢٦)لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٨٥٦ g (٦/٢٦) · بنحوه مختصراً موقوفاًلَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٨٥٦ h (٦/٢٦) · بنحوه مطولاً marfu'أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٨٣ (٢/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٨٤ (٢/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠١ (٦/٣٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٤ (٦/٣٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٢ (٦/٣٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٤٦ (٦/٣٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢٣ (٦/٣١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٣٤ (٦/٣١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٥١ (٦/٣١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٦٣ (٦/٣١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٨ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٧٤ (١١/٢٣٠)أَنَّهُمْ كَانُوا أَلْفًا وَخَمْسَ مِئَةٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٥٤٠ (١٤/٤٧٨)" حَيَّ عَلَى أَهْلِ الطَّهُورِ ، وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ "…صحيح ابن حبان · ٦٥٤١ (١٤/٤٧٩)" فَوَضَعَ يَدَهُ فِي مَاءٍ ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ مِثْلَ الْعُيُونِ "…صحيح ابن حبان · ٦٥٤٢ (١٤/٤٨٠)" فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الرَّكْوَةِ ، وَدَعَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ …