صحيح مسلم
كتاب الأقضية · باب الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏‏
Sahih Muslim 1711 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) نَافِعِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٦٩هـ) ابْنِ، أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) pronounced judgment on the basis of oath by the defendant.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن نافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤١، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٢
هذا حديث حسن صحيح
عبد الله بن إبراهيم المالكي— عن النسائي المجتبى ٥٤٤٠ / ١ وفي ١١ موضعاً آخر
لا يصح مرفوعا إنما هو قول ابن عباس
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٢٦١
هذه الزيادة ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ليست في الصحيحين وإسنادها حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٢٦١
هذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسن
النووي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٩١٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٥٣٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص١٤٦·كتاب الأقضية
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليهج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٣٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›طرق الإثبات›من طرق الإثبات اليمين›مشروعية اليمين
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أقسام البينة›أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات›اليمين من أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›من يتوجه إليه يمين القضاء
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›حكم يمين القضاء
الفقه›المعاملات›منازعات›الدعوى›أركان الدعوى›المدعى عليه (الخصم) من أركان الدعوى›حجة المدعى عليه ( اليمين على المدعى عليه لا يطالب بالبينة)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي مليكة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: نافع بن عمر (ت ١٦٩) ×٢٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٩، عثمان بن الأسود (ت ١٤٦) ×٣، عبد الله بن المؤمل (ت ١٥٠) ×١، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥١٤ (٣/١٤٣) · بمثلهقَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦٦٨ (٣/١٧٧) · بمثلهقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٥٥٢ (٦/٣٥) · بنحوه مختصراًلَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ ‏"‏‏.‏ ذَكِّرُوهَا بِاللَّهِ وَاقْرَءُوا عَلَيْهَا ‏‏ {‏إِنَّ ال…صحيح مسلم · ١٧١١ a (٥/١٢٨) · بنحوهلَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٢بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦١٩ (٣/٣٤٦) · بلفظه مختصراًقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٤٢ (٣/١٩) · بمثلهالْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٤٤٠ / ١ (١/١٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٥٢٣٠نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٣٢١ (٣/٤١٦) · بنحوه"‏ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٠٠٥ـ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٦٣٨ـ عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٤٩ (٢/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٥٥ (٢/٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤١١ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٤ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٠٨٢ (١١/٤٧٦) · بنحوه مختصراً" لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ ، لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ وَدِمَاءَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٨٣ (١١/٤٧٧) · بنحوه" لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى النَّاسُ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…
الطبراني الكبير · ١١٢٢٣ (١١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٢٢٤ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢٢٥ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٩٧١ (٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٢٢١ (١٠/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٥٣ (١٥/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٩٣ (٨/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً