صحيح مسلم
كتاب الأقضية · باب الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ ‏‏
Sahih Muslim 1712
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) زَيْدٌ، - وَهُوَ ابْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٥٥هـ) قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ‏.‏
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) pronounced judgment on the basis of an oath and a witness (by the plaintiff).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرني قيس بن سعد (ثقة · السادسة) حدثني سيف (ثقة ثبت , رمي بالقدر · السادسة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — لابن عباسالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — وابن عباسالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرني قيس بن سعد (ثقة · السادسة) حدثني سيف (ثقة ثبت , رمي بالقدر · السادسة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — لابن عباسالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — وابن عباسالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦١٠، جامع الترمذي ١٣٤٣، سنن ابن ماجه ٢٣٦٨، صحيح ابن حبان ٥٠٧٣، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٤، سنن ابن ماجه ٢٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٢٠ موضعاً آخر
أصح طرقه حديث ابن عباس
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٢٠ موضعاً آخر
أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
صحيح ثابت
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٢٠ موضعاً آخر
لا مطعن لأحد في إسناده
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٦٠٨
لا مطعن لأحد في إسناده قال ولا خلاف بين أهل المعرفة في صحته قال وحديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسنان
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٦٠٨ وفي ١٦ موضعاً آخر
لا مطعن لأحد في صحته ولا في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
قيس بن سعد (ت ١١٧)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٣٧٠·كِتَاب الْأَقْضِيَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص١٥٠·كتاب الأقضية
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٩٦·كِتَابُ الدَّعْوَى
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٧·كِتَابُ الشَّهَادَاتِج٤ ص٣٧٨·كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكامج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بشاهد ويمين أحد المدعيين
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›اليمين مع الشاهد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: قيس بن سعد (ت ١١٧) ×٢١، محمد بن مسلم (ت ١٧٠) ×٨
الترتيب:(١٨ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٦٨قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧١١ bبِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٠٨ (٣/٣٤١) · بلفظهقَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٣٧٠ (٣/٤٥٤) · بمثلهبِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٩ (٢/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٣ (٢/٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠١٥ (٢/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠١٦ (٢/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١١٨٥ (١١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٤٩ (١١/٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٦١ (١٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٧٠ (٢٠/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٢ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٠ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠١ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٤ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٠٣ (١٠/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٤٩٤ (٥/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٩٦٧ (٥/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥١١ (٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٠٨١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦١٠٠ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله