Abu Hurairah narrated: "The Messenger of Allah (ﷺ) passed judgement based on an oath along with one witness." Rabi'ah (one of the narrators) said: "A son of Ibn Sa'd bin 'Ubadah informed me saying: 'We found in a book of Sa'd that the Prophet (ﷺ) passed judgement based on an oath along with a witness.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سعد بن عبادة (أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد · أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد)أخبرنيابن لسعد بن عبادةقالربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثنايعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمن
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنسهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة)حدثنيربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثنايعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالاختلاط — سهيل بن أبي صالح
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قيل لأبي يصح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في اليمين مع الشاهد فوقف وقفة فقال ترى الدراوردي ما يقول يعني قوله قلت لسهيل فلم يعرفه قلت فليس نسيان سهيل دافع لما حكى عنه ربيعة وربيعة ثقة والرجل يحدث بالحديث وينسى قال أجل هكذا هو ولكن لم نر أن يتبعه متابع على روايته وقد روى عن سهيل جماعة كثيرة ليس عند أحد منهم هذا الحديث قلت إنه تقول بخبر الواحد قال أجل غير أني لا أدري لهذا الحديث أصلا عن أبي هريرة أعتبر به وهذا أصل من الأصول لم يتابع عليه ربيعة
النسائي
حديث سعد بن عبادة أكثر تواترا وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وكلها لها طرق متواترة وقد ذكرناها بأسانيدها في التمهيد والحمد لله كثيرا
الحاكم
هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن أبي صالح إذ حفظ عنه إمام حافظ متقن مثل ربيعة بن أبي عبد الرحمن وقد يحدث المحدث الثبت بالحديث ثم ينساه
بدر الدين العيني
معلول لأن عبد العزيز الدراوردي قد سأل سهيلا عنه فلم يعرفه وهذا قدح فيه لأن الخصم يضعف الحديث بما هو أدنى من ذلك
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
د كان أصاب سهيلا علة أذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه
أبو حاتم الرازي
إنما هو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن الحكم ليس بالمتقن
النسائي
حديث أبي هريرة أكثر طرقا وأصح نقلا وحديث زيد بن ثابت وهم من زهير بن محمد
ابن عبد البر
حديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسان
الدارقطني
والمحفوظ حديث ربيعة عن سهيل
الترمذي
قال الترمذي حديث حسن غريب
ابن حجر
رجاله مدنيون ثقات
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
رجاله مدنيون ثقات
الترمذي
حديث حسن غريب
الزيلعى
إسناده حسن
أبو حاتم الرازي
هو صحيح
الترمذي
حسنه
أبو حاتم الرازي
صحيح
أبو زرعة الرازي
صحيح
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٧١٢، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٦٠٨، سنن ابن ماجه ٢٣٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٤، سنن ابن ماجه ٢٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦١٠
حسن غريب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦١٠ وفي ٥ موضعاً آخر
الصحيح عن سليمان بن بلال عن ربيعة وقد بين ذلك زياد بن يونس في روايته عن سليمان فقال فيه قال سليمان فلقيت سهيلا سألته عنه فلم يعرفه فقلت حدثني به عنك ربيعة فقال فحدث به عن ربيعة عني
أحمد بن حنبل— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٨ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث الأعرج ليس في الباب أصح منه
أحمد بن حنبل— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٠
قال أحمد بن حنبل ليس في هذا الباب يعني قضى باليمين مع الشاهد حديث أصح من هذا
أحمد بن حنبل— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٨ وفي ٣ موضعاً آخر
ليس في هذا الباب يعني قضى باليمين والشاهد حديث أصح من حديث الأعرج عن أبي هريرة
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٨ وفي ٣ موضعاً آخر
المغيرة بن عبد الرحمن انفرد برواية هذا الحديث عن أبي الزناد ولم يتابع عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .