صحيح مسلم
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات · باب الصَّائِلُ عَلَى نَفْسِ الإِنْسَانِ أَوْ عُضْوِهِ إِذَا دَفَعَهُ الْمَصُولُ عَلَيْهِ فَأَتْلَفَ نَفْسَهُ أَوْ عُضْوَهَ لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ
Sahih Muslim 1674 d
الإسناد
عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ(ت ٢٣٨هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Juraij with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، مشهور . · صحابي ، مشهور .) أخبرني صفوان بن يعلى (ثقة · الثالثة) أخبرني عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا عمرو بن زرارة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٤٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٩٢، صحيح مسلم ١٦٧٣ a، صحيح مسلم ١٦٧٣ c، صحيح مسلم ١٦٧٣ d، جامع الترمذي ١٤١٦، النسائي المجتبى ٤٧٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٦٥, ٢٢٦٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شريح (ت ٧٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٤٣ موضعاً آخر
صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي روى عن عميه سلمة عمه سلمة بن أمية ويعلى عمه يعلى بن أمية ابني أمية حديث الثنية وعنه به عطاء بن أبي رباح قاله محمد بن إسحاق عنه ورواه غير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وهو المحفوظ
الطبراني— عن النسائي المجتبى ٤٧٨٠ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
هكذا رواه سعيد بن عمرو عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس وهم فيه ورواه أصحاب ابن عيينة عن ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وكذلك رواه أصحاب عطاء وهو الصواب
المزي— عن النسائي المجتبى ٤٧٧٩ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد به محمد بن إسحاق بهذا الاسناد والمحفوظ حديث عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه كذلك رواه غير واحد عن عطاء
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣١٤·كِتَاب الْقَسَامَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَالْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٢٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّج٣ ص٣٢٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٢٧·يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١١٣·حرف الياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٩ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٧٣ إسناداً)
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٢٧، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢٠، همام (ت ١٦٣) ×٥، خالد بن كثير الهمداني (ت ١٣١) ×٤، قتادة (ت ١١٧) ×٤، بديل بن ميسرة (ت ١٣٠) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، حجاج (ت ١٤٥) ×١، عبد الملك (ت ١٤٥) ×١
البخاري صحيحه · ٢٢٦٥ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢٩٧٣ (٤/٥٣)فَقَاتَلَ رَجُلاً، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَ…صحيح البخاري · ٤٤١٧ (٦/٣)أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا، كَأَنَّهَا فِي فِي فَحْلٍ يَقْضَمُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٨٩٣ (٩/٨)فَعَضَّ رَجُلٌ فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٧٣ b (٥/١٠٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ…صحيح مسلم · ١٦٧٤ a (٥/١٠٥)أَجِيرًا، لِيَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ عَضَّ رَجُلٌ ذِرَاعَهُ فَجَذَبَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَ…صحيح مسلم · ١٦٧٤ b (٥/١٠٥)رَجُلٌ وَقَدْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ - يَعْنِي الَّذِي عَضَّهُ - قَالَ فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صلى ال…صحيح مسلم · ١٦٧٤ c (٥/١٠٥)أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ - قَالَ لَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الآخَرَ - فَانْتَزَعَ ال…
أبو داود سننه · (٤/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٨٤ (٤/٣٢٠)أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَالْفَحْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا ب…
النسائي المجتبى · ٤٧٨٠ / ٢ (١/٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٧٧ / ١ (١/٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٨٢ / ٤ (١/٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٧٨ / ٢ (١/٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٨١ / ٣ (١/٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٧٩ / ١ (١/٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٨٣ / ٥ (١/٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٨٤ / ٦ (١/٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٨٦ / ٨ (١/٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٨٥ / ٧ (١/٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٦٥٦ (٣/٦٦٨)"‏ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ لاَ عَقْلَ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَب…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٣٢ (٧/٤٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٣٦ (٧/٤٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٣٧ (٧/٤٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٤٩ (٧/٤٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)