Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who has a partner in a dwelling or a garden, it is not lawful for him to sell that until he is permitted by his partner. If he (the partner) agrees, he should go in for that, and if he disapproves of that, he should abandon (the idea of selling it).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)حدثناأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثنازهير (ثقة ثبت · السابعة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٧١، الطبراني الكبير ١١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن أبي مليكة (ت ١١٧) — ١١ موضعاً
الترمذي جامعه ١٣٧١ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٣٧١ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٣١٢
سليمان اليشكري يقال إنه مات في حياة جابر بن عبد الله قال ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٣١٢
هذا حديث إسناده ليس بمتصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٢
سليمان اليشكري يقال إنه مات في حياة جابر بن عبد الله قال ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٢
هذا حديث إسناده ليس بمتصل
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٧١٥ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
لم يقل لم يقسم في هذا الحديث إلا ابن إدريس وهو من الثقات الحفاظ
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ٢٤٩٢
إسناده صحيح رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٢٠·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ