جامع الترمذي
كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الشَّرِيكَ شَفِيعٌ
Jami` at-Tirmidhi 1371
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٤٩هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ(ت ١٦٧هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ‏"
Narrated Ibn Abbas: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The partner is the preemptor, and preemption is in everything."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) عن أبو حمزة (ثقة فاضل · السابعة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن عيسى (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو حمزة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وأبو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة مرسلا وهو الصواب ووهم أبو حمزة في إسناده
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
الحديث ليس بصحيح الإسناد وإنما صحيحه مرسل
المباركفوري
قوله وهذا أصح أي كونه مرسلا أصح
ابن حجر
رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال
ابن عدي
قوله والشفعة في كل شيء منكر
المباركفوري
الحديث معلول بالإرسال
الترمذي
مرسلا وهذا أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٠٨ b، صحيح مسلم ١٦٠٨ c، مسلم صحيحه ١٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٦٠٨ a، سنن أبي داود ٣٥١٣، جامع الترمذي ١٣١٢ … و٢٩ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٧١ (م ١)
وهذا أصح من حديث أبي حمزة
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٧٨
هذا الحديث مرسل وليس له إسناد غير هذا فيما علمت ومن قال بمراسيل الثقات لزمه القول به
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧١٥
عامة روايات محمد بن عبيد الله العرزمي غير محفوظة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧١٦
تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف لا يحتج به
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧١٤
مرسل
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧١٢ وفي ٣ موضعاً آخر
وللبيهقي عن ابن عباس مرفوعا ورجاله ثقات لكن أعل بالإرسال إلا أن له شاهدا من حديث جابر بإسناد لا بأس به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٩٤·أبواب الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٤٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أسباب الشفعة›الخلطة سبب للشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أسباب الشفعة›الشركة سبب للشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›شروط الشفعة›كون المشفوع فيه مشاعا غير مقسوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٥ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ١٣٧١ (م ٢) (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ١٣٧١ (م ١) (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٤٤ (١١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٠٤ (١١/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٢٠٢ (١١/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٧٨ (١٥/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧١٤ (١٥/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٤٢٥ (٨/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٤٣٠ (٨/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٧١٤ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٧١٥ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٧١٢ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٧١٣ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٧١٦ (٦/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٥٢٥ (٥/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٢٦٠ (٦/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٢٥٩ (٦/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١١٧٢٦ (١٠/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١١٧٢٧ (١٠/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩٩ (١١/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠١٤ (٤/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan