صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب وَضْعِ الْجَوَائِحِ ‏‏
Sahih Muslim 1555 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ‏.‏
Anas (Allah be pleased with him) reported that Allah's Apostle (ﷺ) forbade the sale of the fruit of date-palms until it becomes mellow. We (some of the other narrators in the chain of transmitters) said: What does the word" mellow" mean? He said: (There the fruit) turns red or yellow. Don't you see if Allah had checked (the growth of) fruits; then what for the wealth of your brother would be permissible for you?
من كلام المصنف وملحقات النص
فَقُلْنَا لأَنَسٍ مَا زَهْوُهَا قَالَ تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ ‏.‏ أَرَأَيْتَكَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧١ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧١ وفي ١٠ موضعاً آخر
وهذه رواية حسنة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٣٧١
حسن غريب
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٢٢٨
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٨
حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٨
حسنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٦٨·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٤٢٥·كتاب البيوع
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٥٠·كِتَابُ الْبُيُوعِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٢٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيهاج١ ص١٢٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
علل الحديثج٣ ص٦١٠·علل أخبار رويت في البيوع
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٦٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٤١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٤٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الثمر قبل بدو صلاحه›حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مقدورا على تسليمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٥٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبان (ت ١٢٧) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، علقمة بن أبي علقمة (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٤٨ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٨ (٢/١٢٧) · بنحوه مطولاًعَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ، قَالَ حَتَّى تَحْمَارَّ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٥ (٣/٧٧) · بنحوه مختصراًتُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٧ (٣/٧٧) · بنحوه مختصراًبَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٨ (٣/٧٧) · بنحوهبَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ وَمَا تُزْهِي قَالَ حَتَّى تَحْمَرَّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّم…صحيح البخاري · ٢٢٠٨ (٣/٧٨) · بمثلهبَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حَتَّى تَزْهُوَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٥٥ b (٥/٢٩) · بنحوهنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُزْهِيَ…صحيح مسلم · ١٥٥٥ c (٥/٢٩) · بنحوه مطولاًإِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧١ (٣/٢٦٠) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٨ (٢/٥١١) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٣٩ / ١ (١/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٢١٧ (٣/٣٣٢) · بنحوه مختصراًـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٢٩٠ / ٥٤٥ (١/٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٢١ (٥/٢٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٣٣ (٥/٢٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥١٨ (٥/٢٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٢٠ (٦/٢٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٩٩٠ (١١/٣٦٥) · بنحوه" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ ، قِيلَ : وَمَا تُزْهِي ؟ قَالَ : حَتَّى تَحْمَرَّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…صحيح ابن حبان · ٤٩٩٣ (١١/٣٦٩) · بنحوه مطولاً" نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ "…
الطبراني الأوسط · ٤٦٢١ (٥/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٣٦ (٩/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٢٤٢ (١١/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٧٩ (١١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٨٠ (١١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٥٦ (٢٠/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٣٢١ (٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه