صحيح مسلم 1547h — القارئ · Hadith Research Library

صحيح مسلم

كتاب البيوع · باب كِرَاءِ الأَرْضِ ‏‏

Sahih Muslim 1547 h

الإسناد

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) حُسَيْنٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٨٨هـ) ابْنُ، عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ) بَعْضِ عُمُومَتِهِ

المتن

نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ ‏.‏

Nafi, reported that Ibn Umar (Allah be pleased with them) used to rent the land, and that he was conveyed the hadith transmitted on the authority of Rafi b. Khadij. He (the narrator) said: He then went to him along with me. He (Rafi) narrated from some of his uncles in which it was mentioned that Allah's Apostle (ﷺ) forbade the renting of land. Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) then abandoned this practice of renting.

من كلام المصنف وملحقات النص

قَالَ فَتَرَكَهُ ابْنُ عُمَرَ فَلَمْ يَأْجُرْهُ ‏.‏

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

رجل من أصحاب النبي أن رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا حسين بن الحسن (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع

أحاديث أخرى في الباب

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن جابر (ت ٦٨) — ٧٢ موضعاً

البخاري صحيحه ٢٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٦٣٢، صحيح مسلم ١٥٣٦ p، صحيح مسلم ١٥٣٦ j، صحيح مسلم ١٥٣٦ k، صحيح مسلم ١٥٣٦ l … و٦٦ غيرها

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٨ موضعاً

صحيح البخاري ٢٣٣٠، صحيح البخاري ٢٣٤٢، صحيح البخاري ٢٦٣٤، صحيح مسلم ١٥٥٠ e، صحيح مسلم ١٥٥٠ a، صحيح مسلم ١٥٥٠ b … و٣٢ غيرها

عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٢٢ موضعاً

سنن أبي داود ٣٤٠٠، النسائي المجتبى ٣٨٧٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٧٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٩٩ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها

عن سعد (ت ٥٠) — ١٧ موضعاً

سنن أبي داود ٣٣٩١، النسائي المجتبى ٣٩٠٣ / ٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٢٠١ … و١١ غيرها

عن ثابت بن الضحاك (ت ٤٥) — ٩ موضعاً

صحيح مسلم ١٥٤٩ b، صحيح مسلم ١٥٤٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٩٢ وفي ٨٧ موضعاً آخر

أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ١١٣ موضعاً آخر

حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا يصح

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٩٤

كثير الألوان

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٨٩

هو كثير الألوان يريد اضطراب هذا الحديث واختلاف الروايات عنه

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٢٥٢ موضعاً آخر

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٣٩٢ وفي ٨٧ موضعاً آخر

ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

ابن عون (ت ١٥٠)

— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا

ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -

رافع بن خديج (ت ٧٣)

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه

مسلم (ت ٢٦١)

قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٥٦·كِتَاب الْبُيُوعِ

الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦١٠·كِتَابُ الْبُيُوعِ

شرح مشكل الآثارج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٤٨·جماعة من الصحابة لم يسموا

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الإجارة›حكم عقد الإجارة

الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›حكم المزارعة والمخابرة

الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›ما جاء في كراء الأرض›الحث على منح الأرض بلا كراء

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: رافع بن خديج — ٢٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٢٩٨ من ٣٢٥ إسناداً)

رواه عنه: ابن عمر (ت ٧٢) ×٦٦، حنظلة بن قيس (ت ١٠٠) ×٦٠، نافع (ت ١١٦) ×٣٦، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢٥، أبو النجاشي (ت ١٢١) ×١٦، سالم (ت ١٠٥) ×١٣، أسيد بن ظهير (ت ٦٥) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، أسيد بن رافع بن خديج ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٤، الزهري (ت ١٢٣) ×٤، ابن رافع بن خديج ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، عيسى بن سهل بن رافع بن خديج ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، بشير بن يسار (ت ١٠١) ×٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×١، القاسم التميمي ×١، أبي عفير الأنصاري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١

الترتيب:(١٢٠ من ٢٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

صحيح البخاري · ٢٢٨٥, ٢٢٨٦ (٣/٩٤) · بنحوه مطولاًكِرَاءِ الْمَزَارِعِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٢٧ (٣/١٠٤)كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُزْدَرَعًا، كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا مُسَمًّى لِسَيِّدِ الأَرْضِ، قَالَ فَمِمَّا …صحيح البخاري · ٢٣٣٢ (٣/١٠٥)كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلاً، وَكَانَ أَحَدُنَا يُكْرِي أَرْضَهُ، فَيَقُولُ هَذِهِ الْقِطْعَةُ لِي وَهَذِهِ لَكَ، فَرُبَّمَا …صحيح البخاري · ٢٣٣٩ (٣/١٠٧)مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَعَلَى الأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لا تَ…

البخاري صحيحه · ٢٣٤٣ (٣/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

البخاري صحيحه · ٢٣٤٦ (٣/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

صحيح البخاري · ٢٣٤٥ (٣/١٠٨)كُنْتُ أَعْلَمُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَرْضَ تُكْرَى‏.‏ ثُمَّ خَشِيَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ …صحيح البخاري · ٢٧٢٢ (٣/١٩١)كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ حَقْلاً، فَكُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ، فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ، و…

البخاري صحيحه · ٤٠١٢ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً