صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي ‏‏
Sahih Muslim 1522 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Jabir (Allah be pleased with him) reported a similar hadith from Allah's Apostle (ﷺ) through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٦١، صحيح مسلم ١٥٢٣ a، صحيح مسلم ١٥٢٣ b، مسلم صحيحه ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٤٤٠ … و٢٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٩، النسائي المجتبى ٤٥٠٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٦٢، الطبراني الكبير ١٣٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٨، صحيح البخاري ٢١٦٣، صحيح البخاري ٢٢٧٤، صحيح مسلم ١٥٢١، سنن أبي داود ٣٤٣٩، النسائي المجتبى ٤٥١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٤١، البيهقي سننه الكبير ١١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٣
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٣
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٢·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٥٠٩·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥١٠·كتاب الْبيُوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٩٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الحاضر للبادي›حكم بيع الحاضر للبادي
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›بيع الحاضر للبادي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٢، زهير (ت ١٧٢) ×١١، الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٢٢ a (٥/٥)لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ‏"‏ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٥٢٢ (٥/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٨٥٠ cحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ ال…صحيح مسلم · ١٤٠٦ hنَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ qنَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٤٦ cوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَة…صحيح مسلم · ١٨٥٦ bبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٧٢ dوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ كُ…صحيح مسلم · ٢٠٢٣ aعَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٦١ bوَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله علي…صحيح مسلم · ٢٣١١ aمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ‏…سنن أبي داود · ٣٤٤٢ (٣/٢٨٣) · بنحوهلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٢٣ (٢/٥٠٨) · بمثله"‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٥٠٧ / ٤ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢١٧٦ (٣/٣٠٠) · بمثله"‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥١٢ (٦/٣٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٦٣ (٦/٣٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧٤ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧٣ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٥٣ (٦/٣٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٩٦٠ (١١/٣٣٥) · بمثله" لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَدَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "…صحيح ابن حبان · ٤٩٦٣ (١١/٣٣٨) · بمثله" لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "…صحيح ابن حبان · ٤٩٦٤ (١١/٣٣٨) · بمثله" لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٢٨٨ (١١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٧٢ (٢٠/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً