صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
Sahih Muslim 1512 b
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) صَالِحٍ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab through the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٩٩ a، صحيح مسلم ٢٠٩٩ b، صحيح مسلم ٢٠٩٩ c، سنن أبي داود ٤٠٨١، جامع الترمذي ٢٧٦٧، النسائي المجتبى ٥٣٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٥٢٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٠٧، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٢٠·كِتَاب الْبُيُوعِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٦٩·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×٢٥، عامر بن سعد (ت ١٠٣) ×١٦، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٠، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×٢، عمر بن سعد (ت ٦٥) ×٢
صحيح البخاري · ٣٦٧ (١/٨٢)عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٤٤ (٣/٧٠)الْمُنَابَذَةِ، وَهْىَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ، قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ، أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَنَهَى عَنِ …صحيح البخاري · ٢١٤٧ (٣/٧٠)لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٢٠ (٧/١٤٧)نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ، وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّ…صحيح البخاري · ٥٨٢٢ (٧/١٤٨)نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٢٨٤ (٨/٦٣)نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْس…صحيح مسلم · ١٥١٢ a (٥/٣)عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٦٣ cحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ…صحيح مسلم · ٩٥١ cوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِ…صحيح مسلم · ٢١٧٠ eحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ب…
أبو داود سننه · (٣/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٣٧٧ (٣/٢٦٢)بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلاَمَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَ…
أبو داود سننه · (٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٤ / ٢ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٢ / ١ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٣ / ١ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٧ / ٣ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٦ / ٢ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٥٦ / ٢ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٥٥ / ١ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢١٧٠ (٣/٢٩٧)نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٥٩ (٤/٥٧٦)ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ فَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧٩ (٥/٢٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٨١ (٥/٢٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٨٠ (٥/٢٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)