صحيح مسلم
كتاب اللعان · باب ‏
Sahih Muslim 1498 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) سُهَيْلٌ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ إِنَّهُ لَغَيُورٌ وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي ‏"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Sa'd b. Ubada (Allah be pleased with him) said: Messenger of Allah, if I were to find with my wife a man, should I not touch him before bringing four witnesses? Allah's Messenger (ﷺ) said: Yes. He said: By no means. By Him Who has sent you with the Truth, I would hasten with my sword to him before that. Allah's Messenger (ﷺ) said: Listen to what your chief says. He is jealous of his honour, I am more jealous than he (is) and God is more jealous than I.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) حدثني سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمة بن المحبق — ١ موضع
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٧٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمون بن مهران (ت ١١٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن مالك الموطأ ٣٠٤١ / ٦٢٩
زعم أبو بكر البزار أن مالكا انفرد بحديثه عن سهيل في هذا الباب وأنه لم يروه غيره ولا تابعه أحد عليه وأظنه لما رأى حماد بن سلمة قد أرسله وأسنده مالك ظن أنه انفرد به وليس كما ظن البزار
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٣٧
رواه أحمد ورجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٣٧
فيه كامل أبو العلاء وفيه كلام لا يضر وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح
ابن عبد البر— عن الطبراني الأوسط ٢٧٩٧
والمعنى الموجود في هذا الحديث مجتمع عليه قد نطق به الكتاب المحكم وقد وردت به السنة الثابتة واجتمعت عليه الأمة فأي انفراد في هذا وليت كل ما انفرد به المحدثون كان مثل هذا
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٩٧
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٠٢·كِتَاب اللِّعَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٠٣·كتاب الطلاق
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غيرة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن عبادة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالشهادة›شروط الشهود بالزنا›كون شهود الزنا أربعة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›مراتب الشهادة›ما يوجب الشيء المشهود به دون يمين›أربعة شهود ذكور في إثبات الزنا
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غيرة الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح السمان (ت ١٠١) ×٢٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×١، أبي صالح وهو مولى ضباعة ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٩٨ a (٤/٢١٠) · بنحوهاسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٩٨ b (٤/٢١٠) · بنحوه مطولاًإِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلاً أَأُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…سنن أبي داود · ٤٥٣٢ (٤/٣٠٥) · بنحوهالرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي…سنن أبي داود · ٤٥٣٣ (٤/٣٠٥) · بنحوه مختصراًأَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلاً أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٠٥ (٣/٦٢٨) · بنحوهالرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي…
مالك الموطأ · ٢٧٣٠ / ٥٩٤ (١/١٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ٣٠٤١ / ٦٢٩ (١/١٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٣٧ (٢/١٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٤٥ (٢/٢٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٢٨٢ (١٠/١١٣) · بنحوه مطولاً" إِِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلا ، أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…صحيح ابن حبان · ٤٤٠٩ (١٠/٢٥٨) · بنحوه مطولاً" إِِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلا ، أُمْهِلُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل…
الطبراني الأوسط · ٢٧٩٧ (٣/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٠٩ (٨/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٢٢ (٨/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٢١ (٨/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥٨٦ (١٠/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥٨٥ (١٠/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٢٩٣ (٦/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٨٥٠ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٦٩ (٣/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٣١ (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٣٠ (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مشكاة المصابيح · ٣٣٠٨وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ وَجَدْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا لَمْ أَمَسَّهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَ…