صحيح مسلم
كتاب الرضاع · باب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏
Sahih Muslim 1448
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٥٩هـ) أَبِيهِ(ت ١٢٢هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُسْلِمٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٢٤هـ) حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٥هـ) أُمَّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏"
Umm Salama (Allah be pleased with her), the wife of Allah's Apostle (ﷺ), said: It was said to the Messenger of Allah (ﷺ): Is not the daughter of Hamza a suitable match for you? Or it was said: Why don't you propose to marry the daughter of Hamza, the son of Abd al-Muttalib? Thereupon he said: Hamza is my brother by reason of fosterage.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) سمعت حميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.) سمعت الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) سمعت عبد الله بن مسلم (ثقة · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني مخرمة بن بكير (صدوق · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن عيسى (صدوق تلكم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكير بن عبد الله بن الأشجالإرسال — مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مخرمة بن بكير بن الأشج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) سمعت حميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.) سمعت الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) سمعت عبد الله بن مسلم (ثقة · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني مخرمة بن بكير (صدوق · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكير بن عبد الله بن الأشجالإرسال — مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مخرمة بن بكير بن الأشج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥١ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٤٦ a، صحيح مسلم ١٤٤٦ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤٥، صحيح البخاري ٥١٠٠، صحيح مسلم ١٤٤٧ a، صحيح مسلم ١٤٤٧ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٣٠٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٩٩، صحيح البخاري ٤٢٥١، صحيح ابن حبان ٤٨٧٣، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مخرمة بن بكير (ت ١٥٨) — ٣ من ٢٥
— أبو عبد الرحمن · مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٩·كِتَاب الرِّضَاعِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع›ما يحرم على الرضيع›ما يحرم على الرضيع من جهة المرضع›مما يحرم على الرضيع من جهة المرضع أبناء المرضع من النسب أو الرضاع (إخوته وأبنائهم من الرضاع)
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الاستشارة في الخطبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›عرض الولي ابنته على ذوي الصلاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›من تجوز خطبتها›شروط من تجوز خطبتها›خلو المرأة من الموانع الشرعية عند الخطبة›المحرمات تأبيدا في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن وهب — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٣، أحمد بن عيسى (ت ٢٤٣) ×١، هارون بن سعيد الأيلي (ت ٢٥٠) ×١، بحر بن نصر (ت ٢٦٧) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٢٩٢٤ (٣/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٤٧٥ (٦/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ١٠٠٥ (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٧١٥ (٧/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله