صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نَدْبِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ وَكَفَّيْهَا لِمَنْ يُرِيدُ تَزَوُّجَهَا ‏
Sahih Muslim 1424 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ(ت ٢٣٣هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٩٣هـ) يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي عُيُونِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ مَا عِنْدَنَا مَا نُعْطِيكَ وَلَكِنْ عَسَى أَنْ نَبْعَثَكَ فِي بَعْثٍ تُصِيبُ مِنْهُ ‏"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I have contracted marriage with a woman of the Ansar, whereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Did you cast a glance at her, for there is something in the eyes of the Ansar? He said: I did cast a glance at her, whereupon he said: For what (dower) did you marry her? He said: For four 'uqiyas. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: For four 'uqiyas; it seems as if you dig out silver from the side of this mountain (and that is why you are prepared to pay such a large amount of dower). We have nothing which we should give you. There is a possibility that we may send you to an (expedition) where you may get (booty). So he sent that man (in the expedition) which was despatched to Banu 'Abs.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَبَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي عَبْسٍ بَعَثَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فِيهِمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) حدثنا يزيد بن كيسان (صدوق يخطئ . · السادسة .) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثني يحيى بن معين (ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل. · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٠٨٧، النسائي المجتبى ٣٢٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٤٢ … و١٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٦٥، صحيح ابن حبان ٤٠٤٣، الطبراني الأوسط ٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٣٢٤٦ / ١ وفي ٣ موضعاً آخر
أصحها حديث أبي هريرة
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٣٢٤٧ / ٢ وفي ٤ موضعاً آخر
لفظ صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٧٥٧
أحمد بن أبان لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٤٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٥٣·كِتَاب النِّكَاحِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص١٢٤·كتاب النكاح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٥٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›الرخصة في النظر إلى المرأة الأجنبية›النظر إلى المرأة الأجنبية عند إرادة النكاح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المخطوبة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›حكم الغنائم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›النظر للمخطوبة›حكم النظر للمخطوبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›النظر للمخطوبة›حكمة النظر للمخطوبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›المغالاة في المهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن كيسان — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٢، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٥، علي بن هاشم (ت ١٨٠) ×٢، زهير (ت ١٧٢) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٢٤ a (٤/١٤٢) · بنحوه مطولاًفَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٤ / ١ (١/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٢٤٦ / ١ (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٢٤٧ / ٢ (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٥٧ (٢/١٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٩٤ (٢/١٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٠ (٢/١٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٠٤١ (٩/٣٤٩) · بنحوه مختصراً" انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا "…صحيح ابن حبان · ٤٠٤٤ (٩/٣٥١) · بنحوه مطولاً" انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا "…صحيح ابن حبان · ٤٠٩٤ (٩/٤٠٤) · بمثله مطولاً" كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ " ، فَقَالَ : أَرْبَعَ أَوَاقٍ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَ أَوَاقٍ ، كَأَنَّمَا تَنْحِتُ…
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦١٦ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٦٨ (٧/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٢٤ (٤/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٧٥٧ (١٧/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢٠٦ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٣٢٧ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٣٣٠ (٥/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٣٢٩ (٥/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٨٦ (١١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٤٥ (٢/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢٨١ (٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٥٢٣ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٠٥٨ (١٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً