سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
Sunan Ibn Majah 1866
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ(ت ٢٦٣هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ(ت ١٢٧هـ) بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ(ت ١٠٦هـ) الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا وَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَكَأَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَسَمِعَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا فَقَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ ‏.‏ وَإِلاَّ فَإِنِّي أَنْشُدُكَ كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ‏.‏ فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا
It was narrated that: Mughirah bin Shubah said: “I came to the Prophet and told him of a woman to whom I had to propose marriage. He said: 'Go and look at her, for that is more likely to create love between you.' So I went to a woman among the Ansar and proposed marriage through her parents. I told them what the Prophet had said, and it was as if they did not like that. Then I heard that woman, behind her curtain, say: 'If the Messenger of Allah has told you to do that, then do it, otherwise I adjure you by Allah (not to do so)'. And it was as if she regarded that as a serious matter. So I looked at her and married her.” And he mentioned how well he got along with her.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن بكر بن عبد الله المزني (ثقة ثبت جليل · الثالثة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن أبي الربيع (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — المغيرة بن شعبةالإرسال — بكر بن عبد الله المزنيالاختلاط — ثابتالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصواب عن ثابت عن بكر المزني
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
ابن الملقن
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٢٤ b، صحيح مسلم ١٤٢٤ a، النسائي المجتبى ٣٢٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٢٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٢٤٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٤٢ … و١٦ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٠٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٠٨٧
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٨٧
حسن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٨٦٥
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن الصلاح— عن ابن ماجه سننه ١٨٦٥ وفي ١١ موضعاً آخر
إسناده ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦)
— يحيى بن معين · وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يسمع بكر من المغيرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٧٥·أبواب النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٠٣·كتاب النِّكَاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٠٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٧٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›الرخصة في النظر إلى المرأة الأجنبية›النظر إلى المرأة الأجنبية عند إرادة النكاح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المخطوبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›النظر للمخطوبة›حكم النظر للمخطوبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›النظر للمخطوبة›حكمة النظر للمخطوبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣١ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠٨٧ (٢/٣٨٣) · بنحوه مطولاً"‏ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٥ / ٢ (١/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٨٦٥ (٣/٦٧) · بنحوه مطولاً"‏ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٢٤ (٨/٤١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٤١ (٨/٤١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٢١٨ (٣/١٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٠٤٣ (٩/٣٥١) · بنحوه مختصراً" اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا "…
الطبراني الكبير · ١٠٥٢ (٢٠/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٥٦ (٢٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٥٣ (٢٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٥٤ (٢٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٥٥ (٢٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٢٨٧ (٩/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٦٧٧ (٩/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٣٥ (٦/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦١٨ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٢٠ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦١٩ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٦٢١ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٦٢٢ (٤/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٦٢٣ (٤/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٥٥٤ (١٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٩١٩ (١٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٣٢٨ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٣٨ (٦/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih