صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا ‏‏
Sahih Muslim 136 a
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ(ت ٢٣٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يَقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ‏"‏ ‏
Anas b. Malik transmitted it from the Messenger of Allah (ﷺ) that the Great and Glorious Allah said: Verily your people would constantly question about this and that till they would say: Well, it is Allah Who created the creation, but who created Allah?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن المختار بن فلفل (صدوق له أوهام · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٠، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣١٨·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›الله قبل الخلق
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
العقيدة›الإحسان›الوسوسة في الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الربوبية›أدلة وجود الله تعالى›دلالة الفطرة على الله تعالى
العقيدة›علم العقيدة›ذم الكلام وأهله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: المختار بن فلفل (ت ١٤٠) ×٨، أبي سعد (ت ١٤٠) ×١، عبد الله بن عبد الرحمن (ت ١٣٤) ×١
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٢٩٦ (٩/٩٦) · بنحوه مختصراًلَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٦ b (١/٨٥)حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٧ (٥/٢٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٤٩٩ (١٤/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٥٣٥ (١٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٦١ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٦٢ (٧/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٦٩ (٧/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله