صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا ‏‏
Sahih Muslim 134 c
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٠٨هـ) ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٥٢هـ) عَمِّهِ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا حَتَّى يَقُولَ لَهُ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ ‏"
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah may peace be upon him) observed: The Satan comes to everyone. of you and says: Who created this and that? till he questions: Who created your Lord? When he comes to that, one should seek refuge in Allah and keep away (from such idle thoughts).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن أخي ابن شهاب (صدوق له أوهام · السابعة) عن يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثني عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن أخي ابن شهاب (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٩٦، صحيح مسلم ١٣٦ a، صحيح مسلم ١٣٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٠، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٢١ وفي ٧ موضعاً آخر
وقيل عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ولا يصح ورواه مالك وحسان بن إبراهيم عن هشام عن أبيه مرسلا وهو أصح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٢١ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الضحاك بن عثمان وخالد بن الحارث ومروان الفزاري وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد العزيز بن هشام وعبد الله بن الأجلح عن هشام عن أبيه عن عائشة والمحفوظ عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٢٢
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وفي إسناده أيضا سلمة بن الفضل قاضي الري ولا يحتج به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣١٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٣٤٥·كتاب الإيمان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٣٢٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٥٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›الله قبل الخلق
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
العقيدة›الإحسان›الوسوسة في الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الربوبية›أدلة وجود الله تعالى›دلالة الفطرة على الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
العقيدة›علم العقيدة›ذم الكلام وأهله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، نجبة بن صبيغ السلمي ×١
الترتيب:(١٤ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٧٦ (٤/١٢٣) · بمثلهيَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَ…صحيح مسلم · ١٣٤ a (١/٨٣) · بنحوهلاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَ…صحيح مسلم · ١٣٤ b (١/٨٤)وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِ…صحيح مسلم · ١٣٤ d (١/٨٤)حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، ق…صحيح مسلم · ١٣٥ a (١/٨٤)لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَهُوَ آخِذ…صحيح مسلم · ١٣٥ b (١/٨٤)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَ…صحيح مسلم · ١٣٥ c (١/٨٤)هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ‏"‏ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَي…صحيح مسلم · ١٣٥ d (١/٨٥)لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى يَقُولُوا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَمَنْ خَلَقَهُ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٧٢١ (٤/٣٦٧) · بنحوهلاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَ…سنن أبي داود · ٤٧٢٢ (٤/٣٦٨)فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَقُولُوا ‏‏ {‏ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٠٥ (٢/١٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٢٤ (٢/١٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٩٢ (٢/١٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٤٩ (٢/١٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١١٣ (٢/٢٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٧٢٢ (١٥/١١٧) · بنحوه مطولاً" لا يَزَالُونَ يُسْتَفْتُونَ حَتَّى يَقُولَ أَحَدُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ "…
الطبراني الأوسط · ٩١٧٨ (٩/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٤٤١ (١١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٠٣٧ (١٤/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٠٤٠ (١٤/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٦٨٤ (١٥/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٣٧٥ (١٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٦٢ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٦١ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٠٠٦٦ (١٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً