صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا ‏‏
Sahih Muslim 135 c
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ(ت ٢٣٦هـ) النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ‏"‏ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ فَأَخَذَ حَصًى بِكَفِّهِ فَرَمَاهُمْ ثُمَّ قَالَ قُومُوا قُومُوا صَدَقَ خَلِيلِي
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: they (the people) till constantly ask you, Abu Huraira, (about different things pertaining to religion) the they would say: Well, there is Allah, but after all who created Allah? He (Abu Huraira) narrated: Once we were in the mosque that some of the Bedouins came there and said: Well, there is Allah, but who created Allah? He (the narrator) said: I took hold of the pebbles in my fist and flung at them and remarked: Stand up, stand up (go away) my friend (the Holy Prophet) told the truth.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) حدثنا النضر بن محمد (ثقة له أفراد · التاسعة) حدثني عبد الله بن الرومي (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٩٦، صحيح مسلم ١٣٦ a، صحيح مسلم ١٣٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٠، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٢١ وفي ٧ موضعاً آخر
وقيل عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ولا يصح ورواه مالك وحسان بن إبراهيم عن هشام عن أبيه مرسلا وهو أصح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٢١ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الضحاك بن عثمان وخالد بن الحارث ومروان الفزاري وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد العزيز بن هشام وعبد الله بن الأجلح عن هشام عن أبيه عن عائشة والمحفوظ عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٢٢
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وفي إسناده أيضا سلمة بن الفضل قاضي الري ولا يحتج به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣١٨·كِتَاب الْإِيمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٧٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›الله قبل الخلق
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
العقيدة›الإحسان›الوسوسة في الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الربوبية›أدلة وجود الله تعالى›دلالة الفطرة على الله تعالى
العقيدة›علم العقيدة›ذم الكلام وأهله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، نجبة بن صبيغ السلمي ×١
الترتيب:(١١ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٧٦ (٤/١٢٣)يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَ…صحيح مسلم · ١٣٤ a (١/٨٣) · بنحوه مطولاًلاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَ…صحيح مسلم · ١٣٤ b (١/٨٤)وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِ…صحيح مسلم · ١٣٤ c (١/٨٤)يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا حَتَّى يَقُولَ لَهُ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ فَلْيَسْتَ…صحيح مسلم · ١٣٤ d (١/٨٤)حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، ق…صحيح مسلم · ١٣٥ a (١/٨٤)لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَهُوَ آخِذ…صحيح مسلم · ١٣٥ b (١/٨٤)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَ…صحيح مسلم · ١٣٥ d (١/٨٥) · بنحوه مطولاًلَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى يَقُولُوا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَمَنْ خَلَقَهُ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٧٢١ (٤/٣٦٧) · بنحوه مطولاًلاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَ…سنن أبي داود · ٤٧٢٢ (٤/٣٦٨)فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَقُولُوا ‏‏ {‏ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٠٥ (٢/١٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٢٤ (٢/١٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٩٢ (٢/١٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٤٩ (٢/١٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١١٣ (٢/٢٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٧٢٢ (١٥/١١٧) · بنحوه مختصراً" لا يَزَالُونَ يُسْتَفْتُونَ حَتَّى يَقُولَ أَحَدُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ "…
الطبراني الأوسط · ٩١٧٨ (٩/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٤٤١ (١١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٠٣٧ (١٤/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٠٤٠ (١٤/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٦٨٤ (١٥/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٣٧٥ (١٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٨٦٢ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٦١ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البزار مسنده · ١٠٠٦٦ (١٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً